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第611章 大公三十年(1)

第611章 大公三十年

第611章大公三十年

朱迪镧就挺无奈的biee♀cc

自己好不容易适应了西洋县刑狱机构的节奏,也终于有机会找到了一些清闲的空隙出去溜达了biee♀cc

结果自己给自己找了个大活儿biee♀cc

什么叫“太过简单粗暴”,那其实是高效、果断、彻底biee♀cc

什么是“稳妥周全平滑”,那其实是缓慢、折中、反复biee♀cc

本来自己提了建议,如果老爹直接简单粗暴的下旨,那自然有印度布政使司的官员去处理biee♀cc

后续就不关自己的事情了biee♀cc

现在是以后都让自己负责,把当地的事情慢慢的解决掉biee♀cc

关键是,怎么才能稳妥周全平滑呢?

朱迪镧坐在自己的位置上,愁眉苦脸的思考着印度国的事情biee♀cc

衣服的问题是表象,内在的逻辑是礼仪,礼仪的内在是文化,文化的内在是共同认知biee♀cc

格罗夫纳家族拒绝大明的共同认知,还要建立他们自己的共同认知biee♀cc

自己的本来想法,是直接暴力打断这个过程,强制他们建立与大明相同的认知biee♀cc

这本来是一件很简单的事情biee♀cc

但是老爹不允许那么干,要求自己捕捉痕迹的完成biee♀cc

这就有点难办了biee♀cc

绝大部分印度国的奴隶主的问题并不大biee♀cc

他们本身都迫切的希望建立与大明类似的共同认知,所以才会主动改用大明服装和礼仪biee♀cc

根本不需要专门去做什么,他们也会主动融入biee♀cc

格罗夫纳家族本来就拒绝,如果不采取强制措施,他们怎么可能会融入?

如果自己建立一个学校,专门教导外族大明文化和礼仪,其他的奴隶主肯定是愿意来上学的biee♀cc

但是格罗夫纳家族他们不会来上学啊——

要让他们必须来接受教育的话,这就又成了强制措施了biee♀cc

要求整个印度国奴隶主强制接受教育,这种事情就明显不够平滑了biee♀cc

跟强制改变服装和生活习惯没区别biee♀cc

单独指名道姓的强制格罗夫纳家接受教育同样不平滑biee♀cc

就是一个西夷家庭而已,让大明任何级别的朝廷直接出面要求,似乎都不是非常的合适biee♀cc

朱迪镧考虑了小半天没有头绪,直到第二天参与了一个民事案件的审判biee♀cc

本来是一件虽然令人无语,但是已经习以为常的案件biee♀cc

一家人父子夫妻和窑姐当街打架biee♀cc

父亲拿儿子孝敬的钱去青楼,还要把喜欢的露西亚胡姬接回家当

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