择救治百姓！”
“那到底是能救治多少人？”
何晏不想在谈问题的时候谈道德，这样没有意义yssj Θcc
华佗轻呡嘴唇：“患上疑难杂症者不好说，若是普通病例，一天足以救治五人以上！”
何晏轻轻点头：“那就算华上工一天能救治六人好了yssj Θcc”
“一天六人，一月也不过一百八十人，一年也不过两千余人罢了yssj Θcc”
“姑且就当华上工高寿，还能再活个百年，那也不过二十万人yssj Θcc”
“二十万人虽多，但比之天下黎民又有多少？”
“更何况人不可能一生只患一次病，也不是所有人都能幸运的玉简华上工……这么算下来，华上工一生能救上万人吗？”
华佗听何晏的语气始终平淡，也终于知道了何晏不是在戏弄他，也就沉下心来询问道：“慎侯与我说这些是有何意？”
何晏没有直接说出自己的目的，而是想华佗“推销”起新学来：“华上工可听过新学？”
“略有耳闻yssj Θcc”
新学近来名气极大，华佗做客达官贵人、经学世家的时候也都听过几次yssj Θcc
“只是草民毕竟并非钻研学问的士子，对新学所研究的不深yssj Θcc”
这个答案没有出乎何晏的预料，于是何晏又问道：“那华上工可知道新学最近提出来一个追求是为“复兴”？”
华佗眼中出现迷茫：“何为复兴？”
何晏看华佗有上钩的意思，也是不介意向他讲解“复兴”的内涵yssj Θcc
“上古西周时，百工之人都是有官位在身，有诸如虎臣”、“服”、“走马”、“小臣”、“膳夫”等，那时的这些旧官并如现在这般被士人轻视，哪怕是在西周分封诸侯的时候，这些人也都被获封爵位，成为列国yssj Θcc”
除了那些“姬姓”血脉和“二王三恪”的前朝贵族外，其余诸侯的职业其实都是相当辣眼睛yssj Θcc
比如秦国先祖造父就是为周穆王驾驶马车的yssj Θcc
楚国先祖熊绎是周文王、周武王的仆人yssj Θcc
其他的，还有厨子、陶匠、铁匠……
虽然这些诸侯的祖先服务的只是周天子，但并不妨碍何晏以及新学将它“曲解”一下yssj Θcc
“曲解”的结果就是：所有职业并无高低贵贱yssj Θcc
如此，就又回到了新学的核心理念——自由yssj Θcc
何晏如今要告诉华佗的就是——“新学，并不歧视医者！”
“新学追求的是复兴，但归根到底，追求的还是平等yssj Θcc”
“华上工与其“救人”，倒不如“救世”yssj Θcc如此，才算是真正的医者仁心yssj Θcc”
华