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白崇彦左顾右盼，他没读过《周易参同契》啊ddxs88。cc
秦桧也头大如斗，这特么该怎么答题？
这种情况，虽不常见，但也非第一次ddxs88。cc
赵光义就曾亲自出题，考生们“相顾惶骇”，“搁笔不敢措词”ddxs88。cc就连状元和榜眼，都搞不明白试题的出处，纯粹靠文采和瞎蒙名列前茅ddxs88。cc
现在已经很不错了，还告诉你试题出自《周易参同契》ddxs88。cc
《周易参同契》这本书，主要讲鼎器、药物、火候、道术ddxs88。cc
宋徽宗再荒唐，也不敢直接考炼丹，而是选了一段比较正经的：御政之首，鼎新革故ddxs88。cc管括微密，开舒布宝ddxs88。cc要道魁柄，统化纲纽ddxs88。cc爻象内动，吉凶外起，五纬错顺，应时感动……
一共五百多字的考题，白崇彦只看懂前二十四字ddxs88。cc
思来想去，硬着头皮写变法对御政的好处ddxs88。cc还真让他蒙对一半，不管怎么说，好歹跟试题沾点边，也符合蔡京变法的政治正确ddxs88。cc
事实上，考题不仅有炼丹内容，甚至还有道士解释为采补双修ddxs88。cc只不过非常隐晦，不懂道术的人，根本看不明白，还以为全篇都在说君臣治政ddxs88。cc
朱铭穿越前就读过《周易参同契》，又被薛道光各种忽悠，对此书另有理解（外丹法被阐述为内丹法）ddxs88。cc
一边研墨，一边观察，朱铭远远看着宋徽宗ddxs88。cc
要不要给皇帝整一篇内丹法修炼论文上去？
算了吧，跌份儿ddxs88。cc
朱铭坐在那里思考，直等到宋徽宗离开，他才提笔写下题目：修身齐家治国策ddxs88。cc
北宋末年的殿试策论，限制在1200字以内，但也允许超过一些字数ddxs88。cc
朱铭胆大包天，竟然在殿试文章当中，宣扬他的“道用”派思想ddxs88。cc
开篇便引用《周易》，讲述百姓日用即为道的道理ddxs88。cc再引用《礼记》，又说道是相通的，谈修身、齐家和治国的共同之处ddxs88。cc
修身之法，儒道合一，内外兼修ddxs88。cc
还把“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，比喻为齐家治国的各个步骤ddxs88。cc
精，便是天下万民ddxs88。cc
气，是万民产出之财富ddxs88。cc
神，是国家朝廷的运转秩序ddxs88。cc
炼虚合道，便是完美融合精气神，达成国家、财富和百姓的协调