说是污浊，只能说那些被邪魔一道吸纳过去的，是不被这方天地正统所接纳的那一部分。
世间万物俱都分化阴阳两边，阳者为正，阴者为反；正者与世道相合，阴者与世道相悖。但合符世道的，并不就都是正确的；就似相悖于世道的，也并不就全都是错误的。
当然，在邪魔中，因为他们的修士百无禁忌、纵情唯我、无有拘束，他们做下的事情相比起正道、旁门来，就时常会更恶毒、更狠戾。
而不论是在何时，世人总是更渴求稳定
邪魔里的人大多手段血腥、狠戾，自然拖累得整个邪魔道脉都被世人所排斥、恨毒，没甚好说的。
孟彰将那发散的心神收回，继续听上首的先生讲解。
“正道中，儒家、道家各有法脉之别。”
“儒家，虽不太明显，但就理念上来说，有子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒等等”
儒家的法脉
孟彰听得很认真。毕竟他对儒家的法脉其实没有多少了解，就先生现在提到的这些个儒家法脉派别，他也是听先生说起才记下的。
但想来也确实能够理解，孔子当年有三千学生，即便俱都跟随孔子学儒，但怎么可能没有各自的见解与想法？
所以会有这么多的派别传承，孟彰真是一点不觉得稀奇。
“道家之中如今的道家法脉里，大体分为五大法脉。”
先生的目光落到了太上道李睦、元始道明宸、灵宝道林灵、北辰阁白星和瑶池花萦身上。
孟彰还注意到这先生的目光在坐于北辰阁白星、瑶池花萦这一列的酆都石喜身上停了停。
他暗自挑眉。
看来，太学或者说童子学里的先生们，也并不是真的不知道酆都的意义。
倒也是，倘若他们真的一点都不了解，来自酆都的石喜也不可能与北辰阁白星、瑶池的花萦这两个人同坐。
“太上道、元始道、灵宝道，齐称三清，据说都是传承自道门的始祖老子先贤。”
孟彰暗垂了眼。
他并不吃惊，一点也不。
因为这样的惊讶在他翻看过道门几大法脉的记载以后，就已经出现过了。现在的话
孟彰自己早就都给消化干净了。
太上道、元始道、灵宝道，在孟彰上一世的神话传说中，该是三位天尊的传承，可是在这一方天地里，却全都出自老子一人。
他老人家一气化三清，三清传三大法脉，便有了太上道、元始道和灵宝道。
是以在这方天地里，道门这三清法脉虽然也常有嫌隙，但在大体上，却都还保持着同进退的步调。
也所以，即便北辰阁和瑶池合力，也难以将三清道脉的位置掀翻。
三清道脉，仍旧镇压着整个道门。
“在三清道脉之外，北辰阁的法脉传自昊天上帝。昊天者，乃天之帝君也，为北辰之星；瑶池派的法脉则传自瑶池圣母。瑶池，