后的十六位考官神态各异李蝉只识得陈玉斋一人的称呼，便笼而统之，恭恭敬敬地行了一礼，见过诸位考官
陈玉斋拿着李蝉的试卷，说道：“黎州李澹，贴经答得很好，无一错漏”
“不过是些死记硬背的功夫”李蝉答此言也并非谦辞，他无非仗着生来就记性极佳，种道过后，更是能过目成诵，帖经才勉强登了甲科
有人听到这话却心中不快，一名同考官笑道：“你这么说，我等却连死记硬背的功夫都没有了”
李蝉笑道：“诸位前辈都是博闻强识，学富五车，何必来取笑晚辈”
说话的同考官面色稍霁，这时候，那僧人道：“你那篇时务策，却有些说道题中‘甘露’二字，你作何解？”
李蝉道：“甘露即是佛性，若众生皆能开悟，自然社稷安稳，风调雨顺，此即题中之义”
“哦？原来如此”僧人身子微微前倾，“云何甘露不在法界，反而在俗世？”
李蝉道，“佛曰一切众生，悉有佛性，凡俗之中，自然也能生出甘露”
僧人又问：“此言不假，但凡俗中有佛性，极乐净土中的佛菩萨，怎么反倒没了佛性？”
李蝉道：“既已成佛，便是诸性皆空”
僧人闻言，眉头微舒，沉吟一会，“此性非彼性，但你能如此想，也不错”
李蝉早知自己那道时务策会得罪这僧人，眼下见僧人没再诘难，也暗暗松了口气僧人又说：“不过，诸位考官对你的卷子，颇有争论唤你过来，是要在问你一策，你可敢应下？”
李蝉道：“不敢推辞”
僧人不再言语，陈玉斋与阳蟾对视一眼，点点头，阳蟾便道：“这一策仍不出你的本经，你且说说，‘万入，去籥’，如何解释？”
阳蟾所问，出自李蝉的本经《春秋》，仅寥寥四字，经中对此已有注释，李蝉道：“《公羊传》云：万者何，干舞也籥者何，籥舞也其言万入去籥何？去其有声者，废其无声者，存其心焉尔这注释中说，二者一是干舞，二为籥舞，也就是誉所谓废其无声者，‘废’即‘置’也这意思，便是撤下有声之舞，只留下无声之舞这段经文所记之事，是上古国君祭祀太庙时，国中大夫逝世，于是如此悼念”
阳蟾点点头，能不假思索答出这一段，便是对本经已烂熟于心，若考的是帖经，便算是对了一题不过他既然挑了这段经文，这策问便不止这么简单这李澹出身寒门，就算把此经读得倒背如流，但没有名师教导，不出意外，他不可能答出更深层的蕴意
却见李蝉接着说：“这经中注释，却有不到之处”
阳蟾眉毛一挑：“你且说来”
李蝉道：“若按这注释说的，留下干舞，去掉籥舞，如此无声而舞，似乎有些不伦不类”
若是某位大儒质疑经中文字，众人当细细揣摩，区区一介