第74章 资料啸法
第74章资料啸法
（书里写发出长啸就有好些人吐槽，所以后续我不写长啸了，原本其实打算中后期加入“啸法”的找了份啸法的资料，大家看着玩，了解一下）
在道教的修炼史上，还有某些修炼方法，看起来十分荒诞离奇，但却对身体大有益处：如啸法：
“啸”一般指的是通过舌头与口型的调整而发出悠长又清越的声音啸法是一种相当奇特的道教修炼方法许多经典文献都涉及过，一些文人的诗歌散文往往也对它多有颂扬
魏晋时的文学家成公绥专门写有一篇《啸赋》，而同时代的“竹林七贤”之一的阮籍，通过对道教啸法的演习和个人的勤奋实践，使之畅行于士林，成为一时名流达士的习尚
为了说明“啸法”的特点，让我们先来读一读《虞初新志》卷十一关于“啸翁”的故事
古代有个叫做汪京的人，字紫庭，因为他年纪较大还能长啸，所以人们尊称为“啸翁”天夜半阳气初起的时刻，啸翁登上高山之顶，放声长啸顿时，啸声在山谷中回荡不停，连树木都被震动，禽鸟惊慌地在空中疾飞，豺狼虎豹害怕到处乱跑
已睡觉的人们一个个被巨大的啸：一声惊醒；还没睡觉的人更是恐慌战栗，因为担心山崩地震，大家都提高警惕，不敢躺在床上直到第二天早上，大家互相询问，才知道是汪京发个出的长啸
据说汪京的啸法传自“啸仙”他能够模拟鸾、鹤、风、凰的鸣叫声，每一次发出这种啸声则百鸟翱翔、鸡鹜翩翩起舞，其景观煞是好看
汪京还善于做老龙吟唱之啸，每当要“龙啸”之地，他便喝酒，直到喝醉了，就躺在大江边上长啸数声，龟虾都顶着风浪游过来，集聚在他跟前，龟鳖之类一只挨着一只，迎着波涛，列队前来朝拜
有一天，山糖、瞎汉、渔夫等十多人登上平山六一楼，请汪京行啸开头，汪京以牙齿脱落推辞，众人千磨百说，汪京才答应啸叫几声，让大家听一听
于是，他面南吸气，开始啸叫起来刚刚发生的时候，好像是在空山中奏响铁笛，音韵悠扬优美接着，好像白鹤在长空中引颈长鸣，声响传到银河九霄
再过一会儿，汪京转身朝着东方而啸，只觉得大风从西向东吹来，野地上的蒿草都被吹倒了，门户被震得咚咚响，破旧的楼房摇摇欲坠然后，汪京又转身朝着西方而啸，风则从东向西吹来，好像有干军万马在前方奔驰，又好像两军对战，有短兵相接之势
久刚久之，屋顶上的瓦片都快飞动起来，树木好像被台风刮过一样，东倒西歪这时候，炷香燃尽，汪京气竭，忽然昏倒在地
众人大惊失色，急忙喊来山庙中的僧人，把开水灌进他的嘴里，老半天，汪京才苏醒过来等到他们回家的