道之事，管仲对风允略有怨意
风允轻声道：“夷吾啊，你的道，不是礼治，也不是德治……而是法治啊”
“可伱的法，又过于急功近利！”
“法之立，在御民，民治则国安”
“但，你首先得将民看作是民……为民之生、老、病、死、七情六欲考虑，而不是一味地限制于民，将民作为你耕田的农具、游商的马车、工作的肩担、士族的竹简”
管仲讷讷，感觉到心头那欲要突破的文道，他咬牙反驳：“风君，一国之治，求其安稳还是动乱？”
“夷吾之法，可让一国安稳，一国之民安稳，有何错误？”
“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱……夷吾之法能让国民富足，国家安定，这样的方法难道不好吗？”
风允纠结之处就在于此
管仲之法，妙，可富强一国，可富强一国之民
但随着时间，其专权于君，灭民心气，后继无力，难有突破，一国之亡，顷刻爆发；这是培养机器，而非民本啊……