“老夫在大周时闻南地有玄，本则随遇而安之心，未有来心”
“可趁闲赋之便，随计然小友游历几国，来曾之时又闻玄，想是道之引聚，缘也，遂来一论”
“还望风君莫觉此番失礼”
老聃淡笑而礼，风允回礼
老聃行之自然，无因其曾经是大周之臣而傲，也无因是客而入座后拘束
待老聃入席后，计然也对风允行礼，风允以邀其坐
这般，这亭下之席，倒成了风允的主坐，沈尹华与屈原等人都入了侧坐，让风允与老聃以便论道
望向桌面上还有的邀函，沈尹华收起后道：“风君与先生论道，老夫暂有别事，却不能观之，望能海涵”
此时沈尹华还为邀函之事苦恼，实在无心去听一位不知名的人和风允论道
他望向屈原，屈原却无离席之愿，遂也不强求，微叹而离
昭阳在旁护卫，其主要是关注计然，以防扬粤
而芈月和芈姝都安静坐在一旁
就是那黄歇，也因此混得一席位，和项燕同坐，不愿离去
……
如此，风允和老聃都不在意
老聃呵然笑着，明白风允论道之心，他亦有之，遂道：“风君可有题？”
题，非问也
问：一人问，一人答之
题：一道题，众人答也
此时老聃说题，就是将两人摆在了同一位置，以此论道，而非单纯的长幼赐教
风允沉吟，很快就确定了题——
“国为何，如何延续”
道天一重时，有巢祖给风允一题，正是这‘国为何，如何延续’，风允以百越一国解之，却也不过平平而为，他自己也不满意那个答案
如今他欲在事过之后，不足之间，询问老聃这位大智慧者
而道天二重时，燧人祖询问的-文明之火，何分蛮夷？
这个问题不欲问，因为他还未去探寻，得出自己的答案，如何能开口呢？
“国为何？”
“如何延续？”
老聃目慎重，却没想到风允会询问这样宽广的询问，其一国好解，可延续之事，难论啊
“国为何，围民而治也”
“其可分为国土，国民，国主……国主掌国土，而治理国民，若论延续，需顺天地，顺民心，顺德政，顺其自然，方可延续”
风允颔首，顺其自然，世间万事万物的延续确实是顺自然而生灭，生生不息
周围的人闻老聃此说，也都正襟危坐，仔细聆听
而因此论道之题，老聃与风允都沉浸其中
随着论道，四周文气隐隐汇聚……
风允问：“人虽在自然中生存，但人心却难返淳朴，如何解国之不德焉？”
老聃哈哈笑着，其闭目而思，仰首而曰：“以正治国，以德化民！”
“以清静之国为国，是为正国土，以百姓之心为心，是为德民心”
“其治国者，正德于国，德心化民，不必强求，亦复返自然”
说毕，不等风允再问，老聃反问曰：“风君何解其