周礼》也都多来至曾国，所以楚之学曾也”
说此，屈原倒是没有异样
而带着芈姝、芈月靠近风允的沈尹华也道：“此番还得是风君……是风子”
他感叹道：“风子代表了长江以南的诸国，也能代表楚国，我楚国总算有一位上宾，上宾啊……”
“这下诸国也能看得上咱们楚国了才是”
“当初君上应该直接让风子代表我楚国而来……”
沈尹华絮絮念叨，屈原面露惭愧之色
“风子莫怪，尹华先生多次出使曾国，我楚国都一直为正宾位，不得上宾，被多国所笑，如今得风子为首，所以欣喜，此时有跳脱之言，风子勿怪”
风允摇首，表示不介意此事
心中对楚国现状，又有了更深的了解
在百越时，风允行阴阳之策，去除不必要的神灵信仰，整合分裂的部族
又以五行策，规范了农耕狩猎等等要事
其中就有一篇《水策·巫医有道》
此作为何
就是为了给百越一条可传承的文化，使国民自信，传承一心
但是此时观楚国，其文化来源于曾，却效仿有余，独立欠缺，缺少自己的东西
这是十分危险的情况
学者生，似者死
待到两人入殿
“风子，且带楚国宾客入上席就坐”
上席，其上宾有几，上席就有几
而风允为风子，其论道之事在这几日传得沸沸扬扬，是战场名声巨大之人，虽此时曾国将风允安排在了右一席，其后还有几个正宾席位，是为楚国之人准备
随之入席，沈尹华更是激动
屈原和芈月、芈姝也目光惊喜，其行为举止，都更加规矩
风允望周围之人观来，也不拘束，坐好之后，召来屈原，低声询问：“我观《楚史》，其多是赞美曾行《周礼》而成习俗，延续出礼乐之盛的言论”
“而楚国人都以效仿这样的行为而感到高尚，楚国没有独属于自己的习俗吗？”
一旁跟着的庄周闻声，也悄悄来到风允的席侧，与屈原一左一右，似在聆听
屈原思索风允所问
“哈哈，诸位宾客，礼之士者，皆安”
此时，殿正中，一年老之人，身着华衣锦服，在娇柔的侍女搀扶下，缓缓走来，跪坐在殿正中的首位上
以上而下，望向分列两旁的各国士大夫
“宴将起，暂退吧”风允摆手，庄周与屈原都退后，入席
而作为右首，风允也清楚，自己要首为曾候见礼
可就听
“风子且安，此番能请来风子，是我曾国之荣幸，应是我问风子安”曾侯不顾自己年迈，起身对风允先行一礼
风允见之，不仅仅是因为其为曾侯，更因其年岁，是长者，遂也起身，回礼
“曾侯以礼待诸君，亦是曾国以礼待九州，国行礼之邦，君行礼之声也”
曾侯对风允礼待，风允也回赞曾侯，曾侯闻言大喜，抚须而笑
“风子请坐，寡人还需向诸位见