谈论的？他的愚钝，难道不是历史所公认？大家谈到西晋的时候，总是免不了踩他几脚，这还有什么好说的？
长乐书坊这是开始恰烂钱了，拿这玩意儿凑数？
他这么想着，但是钱也付了，他还是看了下去
并没有出乎他的意料，全篇基本都是在列举证明晋惠帝愚钝的一些行为，论证他给晋朝造成了怎样的破坏
看得他直打哈欠，他甚至怀疑旁边的这些人看这么认真是装的，为的是把更多人骗来看这无聊的玩意儿
不能你一个人吃亏是吧？
然而，当他看到最后的一行字的时候，他却是猛得打了个冷战，瞬间清醒了过来
在文章的最后，作者提出了一个疑问：
“武帝有子二十又六，却立一愚者为帝为礼法而致覆亡，可哉？”
简简单单一句话，却令张以诚汗毛倒立
司马炎，可是足有二十六个儿子，但是最后成为皇帝的，却偏偏是那个司马衷
最后，导致了覆亡
这看上去只是一个简单的议论，但是在目前这个大环境之下提出这个论点，却有着非同寻常的意味
这是对于礼法的一个挑战，但是不得不说却也有道理，发人深思
立一个礼法上合规的昏君，导致朝廷覆亡，还是立一个明君，但是却混淆了礼法制度，这两个，对于天下的危害，到底哪一个更大一些？
张以诚僵在了原地，他一时竟然还真难以回答这个问题
之所以要立嫡立长，是为了避免因为继承秩序问题，导致朝廷内耗，但是如果因此立了一个昏君的话，那造成的危害，可是无与伦比的
毕竟朝廷内耗，是慢性自杀，但是出一个昏君是等于把枪口顶在脑门上了
当然，司马炎之所以会立司马衷，其实情况也并不是那么简单，但是从事后诸葛亮的角度来看，这无疑是一个错误的选项
毕竟八王之乱，直接导致了西晋的衰亡，这半点说头都没有，而且就是这一次的混战，导致的五胡崛起，最后招来了五胡乱华
事实上，很多人都看出来了这篇文章的“险恶用心”
它未必是想要就这么扭转大众的观念，却一定是想要把现在的“水”给搅浑，让大家不再执着纠结于传统礼法之所谓“非嫡长子不能即位”这一板上钉钉的言论
张以诚也总算明白为什么自己的那些个同窗，会满脸的纠结了，他现在和他们一样，也是满腹的难受
就算他们想要坚持礼法，说一些道理，在晋惠帝这个大背景下，他也没办法说
因为对于打胡人起家的明朝而言，司马家一脉，那是绝对的批判对象，骂他们，是政治正确
就很难评
总不能因为一个继承人问题，给他们洗白吧
张以诚只感觉自己出来散心，却好像越散越烦了
他的内心当然还是坚定着相信礼法的，不可能因为这个文章就这么改变想