己在，朱雄英很难长歪。
等和方孝孺接触多了，自然就知道他是什么样的人了。
很快，陈景恪就发现，自己有点低估方孝孺的战斗力了。
或者说，有点高估他的政治智慧了。
没一会儿他的话题又回到了修心，并认为现在人心不古纷争不断，皆是因为不尊古。
他先是夸了一番三代之治，鼓吹当时民风是多么淳朴。
然后得出一个结论，想使天下大治必须恢复周礼。
‘能定天下之争者，唯有井田。’
‘吾以为井田不行，民不得康正统。’
井田制可以说直接触及到了，既得利益集团的核心利益，当即就有人站出来反驳：
‘昔王莽欲复井田而失天下，今岂可不引以为戒。’
方孝孺微微一笑道：“兄台此言差异，王莽之乱非为井田也，实乃其欺凌汉家孤儿寡母，夺其玺印，称制于海内。”
“故天下人无不视其为贼，欲剖其心挖其肺。”
“纵使其不行井田，天下亦乱，莽贼亦死。其覆亡于井田有何关系。”
然后又有人提出不同意见，比如什么商周时期人烟稀少，可推行井田制，大明人口多不行。
方孝孺就反驳说，商周时期是因为推行了井田制，制定了各种规矩，人们去遵守规矩，礼仪才能推行天下。
顺带的还鼓吹了一番三代之治：三代富庶胜于今，风俗之美胜于今，国家也比现在强盛，持续时间也更长。
很快这场学问交流，就变成了一场争辩。
方孝孺和众多学子的政变，前者鼓吹井田制，后者反对。
然而只有一人的方孝孺，却丝毫不落下风——不，准确说是他压着这群读书人单方面吊锤。
将诸多读书人驳斥的哑口无言。
陈景恪听得暗暗摇头，他终于知道，方孝孺为何会被称之为建文三傻了。
这已经不是政治幼稚，而是毫无政治智慧，天真到过了头。
一个很简单的逻辑，要是周礼真那么优秀，要是周朝人都那么讲规矩，为何会有春秋战国？
为何会有秦灭诸国一统天下。
可惜了，他陷入了自我世界，已经无法自拔。
再去看朱雄英，只见他目瞪口呆，一副不敢置信的模样。
神色里也再无一丝欣赏之意。
陈景恪轻笑道：“如何？”
朱雄英的表情非常失落：“我终于知道爷爷为什么说，他有大才但需要磨砺才能大用了。”
陈景恪借机再次教育道：“还记得方才我说的话吗，人都是矛盾的，是复杂的。”
“不要因为他某一个方面的影响，就全面认可一個人，或者全面否定一个人。”
“要从不同的角度，做全面的了解才行。”
朱雄英郑重的点头道：“兼听则明，偏听则暗，我懂了。”
陈景恪很是欣慰，也不再过多说什么。
另一边，眼见众人都不是自己的对手，方孝孺难免有些上头，