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第二十九章 革故鼎新!革故鼎新(3)

运体系相辅相成,所以《鼎》中这一句,应该是说上者获助而“耳目聪明”……孟行便琢磨出不对劲了:自己成了“耳目”了,所以英灵先塑造了眼睛和耳朵mht8 ◎cc

这下好了,他成了走狗mht8 ◎cc

但是孟行又奇了怪了,自己究竟是谁的走狗?

真是细思极恐!

他心中波涛骇浪,不得不先稳了稳心神mht8 ◎cc

国运体系建立,足见圣贤法力无边,神通法术,也尽在其中,一言而定天下法mht8 ◎cc

圣贤之说,足见文章mht8 ◎cc

这般圣贤,难道真是为君王、上者服务的么?

似乎也是不对的mht8 ◎cc

在国运体系之中,君王并非上者,而似乎应该用“尊者”来形容mht8 ◎cc

这样一来,便是:

贤人获养然后逊顺以辅助于尊者,尊者获助而“耳目聪明”,尊者凭着谦柔美德前进,并向上直行,高居中位又能下应阳刚贤者,所以至为亨通mht8 ◎cc

这样才能解释得通!

耳聪目明,承上启下,是以元亨!

孟行想通此节,就好似茅塞顿开,好像一瞬间打通了任督二脉,此时思如泉涌,如有神助,奇思妙想不断迸发,止都止不住mht8 ◎cc

他又想到,国运体系是人道化身,人道脱胎于神道,元圣学说具有法力,此中定有神通!

何为君王?

若是按照神道的说法,君王为自己!

按照元圣的说法,君王则为鼎!

一个人,就是一个鼎!

革故鼎新,就是革自己的命,改变自己的命运!也是神道所说的逆天改命!

而人道英灵,一样是逆天改命!

孟行此时已经明白,自己是国运的耳目,每个处在国运中的人,都是国运的耳目mht8 ◎cc

而国运,就是每个人的天!

从修行的层面上讲,他的自身,则是君王、是鼎,是承上启下,英灵是他供养的群贤mht8 ◎cc

外祭人道之天,内祭英灵之体mht8 ◎cc

供养群贤需要“大烹”,需要大量功绩,是水磨的功夫mht8 ◎cc

而祭祀“天”,却只需要“烹”,亨帝尚质,最重心意……合乎思路便成mht8 ◎cc

孟行想到当日梦中斩黑蛇妖,当时因王俊之而产生想法,无知无畏便去请元圣相助,事实也是请来了一些力量……但黑蛇妖不信,事后不管王县尊、誉王乃止玄煞门的人,似乎也都不尽然全信mht8 ◎cc

只因他们请不来,甚至听都没听说过,也不敢想mht8 ◎cc

而孟行现在不仅想明白了,还要复现mht8 ◎cc

孟行福至心灵,以鼎为象忽然站起,双脚立地扎稳马步,双手举天,中间一颗脑袋……整個人看上去就像是一个鼎字!

同时默想元

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