，郑惜缘本就是郑鸿逵最宠爱的女儿
不过，本着保护女性婚姻权益的原则，中国古代也有相关律法规定，夫妻离异，女方是可以自行带回嫁妆的，除非有特殊情况，夫家若有侵夺，是要受到法律惩处的
看着那长龙式的送亲队伍，沿途的百姓无不是渍渍称奇，其中多有艳羡陈凯能够娶到国公之女的，但也很快就遭到了旁人的反驳
“要是当年鞑子没有攻上岛，要是当年郑芝莞那厮没有弃城而逃的话，估摸着仗打完了就该成亲了吧”
“可不是嘛，那时候定国公可还是麾下数千虎贲呢，而陈巡抚就还是个分巡道的道台现在可好了，郑家折腾了一溜够，定国公的兵权都送给了国姓爷，只是空有个国公的爵位，倒是人家陈巡抚一路走来，已经是朝廷在号的大员了，挂着兵部侍郎的衔，正二品大员呐，今时不同往日喽”
“切，今时不同往日是没错，不过人家定国公也绝非是个空壳的国公爷，家底厚实，那可不是说着玩的，瞧瞧这一眼看不到头的嫁妆，咱中左所岛上大概就没有出过吧，真是气派啊”
“莫说是咱们中左所了，怕是就连皇帝嫁公主也就这样了吧！”
“……”
伴随着路旁百姓饶有兴致的议论声，送亲的队伍缓缓而行，掐着时辰，直奔着陈凯的府邸而去
送亲的队伍在中左所城里绕来绕去，直到那良辰吉时，将新娘子送抵新郎的府邸接下来，见拜、同饮、同食，各种礼数走下来，花费时间良多，外间的喜宴都已经开始了，而陈凯和郑惜缘也早已被这些礼仪折腾的疲惫不堪哪怕，他们早已有过预演，很清楚这全流程走下来到底会是个什么样的状况
礼之一字，在儒家思想中既是永恒、普世的天道，也是对君主、诸侯、士大夫和庶民皆具有约束力的礼法，更是社会自发秩序的传统和习俗换言之，礼是律法和道德的结合体，他表现的形势无非是那些被后世人看做的“繁文缛节”，但也正是这些“繁文缛节”在人心的深处协助道德和法律构建起了更好的约束力，从而进一步的确保了人与人之间的和睦共存
婚姻之礼，男女双方家庭都在其中操持甚多，因为花费更多的精力和时间，所以正常情况下，婚姻的男女双方远比无礼苟合之辈要更加珍视双方的关系甚至用陈凯当初参加一个同学婚礼时听来的戏言那般——结婚那么麻烦，这辈子有这一回就够了话糙，理不糙
内里的礼数还在进行之中，外间前来道贺的也纷纷登场明军的将帅高官，各镇的总兵官、如潘庚钟、杨英、黄维景之流的参军，就连冯澄世、冯锡范父子也专程赶来，那些有身份有地位的遗民，卢若腾、阮旻锡、徐孚远、王忠孝之流，甚至包括曾樱的家人也纷纷到场，即便