第16章 尊古境卡级，是智力问题
教习教习，教人学习zuiqiang8ヽcc
朱萧索当了这个职位，一天打鱼五天晒网，是迫于修炼压力zuiqiang8ヽcc
但尸位素餐并不是他的本愿zuiqiang8ヽcc
拿多少好处，做多少事zuiqiang8ヽcc
他一个月上班的时间，和其他教习休息的时间一样多zuiqiang8ヽcc
报酬还不变zuiqiang8ヽcc
太划水也不合适zuiqiang8ヽcc
于是他在修炼之余，就捧起《书院授课指南》，了解如何指导学生们突破zuiqiang8ヽcc
脱胎境，换骨境，尊古境，卑今境，出圣境，入神境，返本境，还源境zuiqiang8ヽcc
八个境界，各有不同要求和侧重zuiqiang8ヽcc
脱胎境和换骨境，是单纯地提升修士的肉身能力，属于打基础的境界zuiqiang8ヽcc
也就是说，只要资质蓝脉，修炼资源充足，都可以修炼到换骨境十重大圆满境界zuiqiang8ヽcc
但是，尊古境就没这么轻松了zuiqiang8ヽcc
尊古境，是领悟世界法则的开端zuiqiang8ヽcc
想要领悟世界法则，自然要先学习相应的知识zuiqiang8ヽcc
学而后知，任何人都逃不出这个道理zuiqiang8ヽcc
牛顿如果不学习笛卡尔、开普勒等人的理论，恐怕只能是个出色的学者zuiqiang8ヽcc
爱因斯坦不借助微积分的帮助，也无法完成广义相对论的研究zuiqiang8ヽcc
数理届双神尚且如此，便说明无人可以凭空创出理论zuiqiang8ヽcc
所以，尊古境，本质上是一个学习的境界zuiqiang8ヽcc
在这个境界，需要修士尊崇古典立论zuiqiang8ヽcc
一些已经完全验证、经历无数修士学习质疑后仍然屹立不倒的立论zuiqiang8ヽcc
这些立论，分为五个大类和一些小类zuiqiang8ヽcc
也就是说，修士想要从换骨境突破到尊古境，有五个主要流派可以选zuiqiang8ヽcc
文经，乐艺，匠工，数理，以及程学zuiqiang8ヽcc
其他还有些小的流派，诸如医药、风水、地理等，《书院授课指南》对这些一笔带过zuiqiang8ヽcc
一旦你选定了一个流派，那就要一直走下去zuiqiang8ヽcc
比如你选择了学习文经知识这条路，那么你以后的尊古境，卑今境，出圣境、入神境等等等等，都必须围绕着文经展开zuiqiang8ヽcc
当然，中途打算