贡的火候
就是朱寅阅读自己的时文，也会觉得「四平八稳，圆润典雅，老气横秋」
甚至，在写八股文的时候，心境居然不由自主的变得圆润沉稳丶保守老成丶
谨小慎微起来
好像变了一个人
似乎不在这种心境下，写出来的八股文就锋芒毕露，失去了八股文的那种「
圣人味道」
朱寅早就明白，八股文会潜移默化的塑造丶改变人的性格和思维也就是所谓的「奴化」丶「驯化」
美其名曰：教化丶教育
像徐谓这种洒脱不羁丶不拘礼法的人，考不上举人真是太正常了这种人的性格色彩太强烈，太自信，太自我，也就写不出「优秀」的八股文
朱寅能写出，是因为他比徐谓要隐忍的多，能屈能伸
所以，徐谓看到朱寅的八股文，忍不住摇头道：
「写的什麽东西？装模作样，似是而非，言之无物，冠冕堂堂，这也叫文章
沈一贯却是笑道：「你看不上的时文，反而考中的机会更大依我看，稚虎的时文已经不错了」
他提醒朱寅，不要受到徐文长影响，按照自己教授的法子一心备考便是
朱寅秘密将复习重点放在《中庸》上，买了南京能买到的所有关于中庸的四书义时文，都是历届的举人丶进士写的
当今朝中主要的翰林官丶春坊官的文章，他都买了看，一一揣摩，常常闻鸡而起，夜深而寐
因为主考官，就出自这些人
六月初一开始，朱寅停了宣社雅集活动，一心备考
就剩下两个月的备考时间了，必须要全力冲刺！
六月六，晒红绿
六月初六是天节，也叫虫王节丶姑姑节
天天节的风俗，有士子晒书，女子晒衣，小孩洗头，娘家接出嫁的女儿回家
这天，朱家的书全部晒了出来
除了朱寅的四书五经，还有徐谓的字画书稿，戚继光的兵书等等
其中最引人注目的，就是徐谓的《夏神记》书稿
他看的很紧，尤其提防戚继光
《夏神记》已经写了半年多，二十多万字了，越来越精彩
菩提和他的弟子石猴都出来了
看到《夏神记》的书稿，朱寅立刻想到了西游记，想到了吴承恩
吴承恩也是神童，少年成名可他天性纯良，不为官场所容，始终不能中举，一生坎坷，穷困潦倒
儿子天折，发妻早亡他孤独的活到八十三岁高龄，晚景凄凉无比
朱寅知道，《西游记》是吴承恩死后十年，才于1592年在世德堂出版
此时的《西游记》文稿，藏在淮安吴承恩故居射阳，应该在吴承恩族人手中
这也是为何，朱寅一开始就不相信《梅瓶金》的作者是王世贞，而是命运多外的徐渭
每一部中国古典名着的作者，都是身世坎坷的落魄文人
王世贞这种家世豪富的高官显宦，没有写出伟大作品的心境和耐心
因为吴承恩家贫，所以生前