将愉兮上皇.”
“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”
感受了开头两句，这些修士忽然意识到，吟唱之声似乎并不是处子自己心底，而是来自天边，只是被自己的神魂感受到了qsxs8 ⊙cc
是什么意思？
是谁在吟唱？
心有疑惑的准圣想要探查这种奇怪吟唱的来源，可当他开始演算之时，却发现吟唱似乎无处不在qsxs8 ⊙cc
眉头一皱，不及细想，吟唱之声接踵而至qsxs8 ⊙cc
“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳.”
“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；”
“扬枹兮拊鼓；陈芋瑟兮浩倡；”
“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；”
“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康qsxs8 ⊙cc”
吟唱不绝于耳，一遍完毕之后接着又是换了一个声音又来了一遍，好似波光粼粼层次递进一般qsxs8 ⊙cc
不知过了多久，被反复吟唱了数次的曲子忽然停歇，那伴奏的钟鼓亦在此刻骤停，接着响起另一个声音qsxs8 ⊙cc
此音听似吟唱却更像有节奏的朗诵qsxs8 ⊙cc
“太一生水qsxs8 ⊙cc水反辅太一，是以成天qsxs8 ⊙cc天反辅太一，是以成地qsxs8 ⊙cc天地复相辅也，是以成神明qsxs8 ⊙cc神明复相辅也，是以成阴阳qsxs8 ⊙cc阴阳复相辅也，是以成四时qsxs8 ⊙cc四时复相辅也，是以成冷热qsxs8 ⊙cc冷热复相辅也，是以成湿燥qsxs8 ⊙cc湿燥复相辅也，成岁而止qsxs8 ⊙cc故岁者湿燥之所生也qsxs8 ⊙cc湿燥者冷热之所生也qsxs8 ⊙cc冷热者四时之所生也qsxs8 ⊙cc四时者阴阳之所生也qsxs8 ⊙cc阴阳者神明之所生也qsxs8 ⊙cc神明者天地之所生也qsxs8 ⊙cc天地者太一之所生也qsxs8 ⊙cc”
“故太一藏于水，行于四时qsxs8 ⊙cc周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经qsxs8 ⊙cc此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成qsxs8 ⊙cc此谓之道化也qsxs8 ⊙cc”
“天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，责于坚，以辅柔弱qsxs8 ⊙cc”
“下，土也，而谓之地qsxs8 ⊙cc上，气也，而谓之天qsxs8 ⊙cc道亦其字也，青昏其名qsxs8 ⊙cc以道从事者，必托其名，故事成而身长；圣人之从事也，亦托其名，故功成而身不伤qsxs8 ⊙cc天地名字并立，故过其方，不思相当qsxs8 ⊙cc天不足于西北，其下高以强；地不足于东南，其上卑以柔qs