，然后中间没有，最后是顺治年间扬州府县人口变成了50余万lpxs9◇cc
单看顺治年间扬州府县人口50余万，似乎也让人可以相信扬州被杀八十万余的事件有些假lpxs9◇cc
但是，中间的哪去了？
扬州在明朝可没经过战事，经两百余年太平发展下来，扬州府县人口又是怎么从156万不动，最后在伪清时期成了50余万呢lpxs9◇cc
公公觉得，两百余年的太平发展，扬州人口至少要翻上五倍有余，六七百万人口都算少的lpxs9◇cc
原因无它，扬州在明代的经济格局相当于后世的上海、重庆lpxs9◇cc
并且，没有饥饿！
富裕，富裕，富裕，是扬州的基本特征lpxs9◇cc
而大城市另一最重要特点就是它的主城其实都不大，并且居住的都是平民，它的近郊才是大量富人居住的区域lpxs9◇cc
府县人口五六百万，城内城外被杀居民八十余万，才是真实情况lpxs9◇cc
可惜的是，公公前世，扬州这座城市完全忘记了这场灾难lpxs9◇cc
唯一留下这场大屠杀印记的就是那“螺丝及顶”巷子了，“螺丝及顶”是“垒尸及顶”的谐音，这是扬州人民智慧的象征lpxs9◇cc
垒尸及顶，一条巷子，尸体堆满的比屋顶还高lpxs9◇cc
不这么说，这条巷子的历史就不会有人知道了lpxs9◇cc
因为扬州的事，公公今世有能力，自然就要大搞普查了lpxs9◇cc
天主教方面也对中国人口普查很感兴趣，而身为天主教东方教区大主教和庞麦臣阁下，自然有若干便利可以看到天主教在中国人口（部分城市）的调查数据lpxs9◇cc
如《利玛窦中国札记》第五卷第18章《郭居静神父和徐宝禄在上海》，就是公公看到的最真实，也是第一手史料lpxs9◇cc
在利玛窦的记录中，上海是个有两英里长城墙的小城，但是郊区的房屋和城内的一样多，共有四万余家lpxs9◇cc每家大概五六口人lpxs9◇cc
利玛窦写道，一座中国的小城都有这么大的人口，即使乡村也是人口过分拥挤lpxs9◇cc
“城市周围是一片平坦的高地，看起来与其说是农村，不如说是一座大花园城市，塔和农村小屋、农田一望无际lpxs9◇cc在这一片外围有两万多户人家，与城市和近郊人口加在一起共达三十多万人，都属同一片城市管理lpxs9◇cc”
郭居静证实利玛窦所写的三十万人口并非上海县全部人口，而是仅在上海城中及城墙外近郊居住的人口lpxs9◇cc
上海一县的实际人口在百万人左右lpxs9◇cc
魏公