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第两百四十七章 保甲之法(3)

只能一笑置之

回长安的时候,李晔特意看了看头顶的天空,暗想老天爷今年不会再闹幺蛾子了吧?

抢了洛阳,已经没地方抢粮了

保甲制度虽然是李晔灵光一闪弄出来的,但可行性非常高,既可以加强地方的管束,又能第一时间掌握地方的动向,还能安置伤残老兵,好处实在太多了

特别是迁徙的百姓,对他们也是大有裨益

一个秩序的建立,才能让人稳定,安心生产

庄户的保甲制也要稳步跟进

春天的气息已经相当浓厚了,冰河消融,荒野间的草木拔出绿芽,农人早早出来侍弄田地,一些荒地也在大规模的开垦之中

韩偓说的没错,开荒令对普通百姓仍然具有很大的吸引力,很多土地只是因为战乱荒废了,稍微整理,又是一块良田

看着到处焕发着生机的关中大地,李晔反而不想回去了,绕了一个大圈,穿到渭南

渭南的人口比渭北稠密一些,特别是华州一线,几里一村,几十里一县

短短两年多的时间,这片土地上的战争疮痍在缓缓自愈

华州城更是一片安宁

“陛下若是要入城,末将先去打探”薛广衡道

“不必了,去香积寺拜祭忠魂”李晔一扬马鞭,战马向西飞奔而去

几百名骑士跟在身后

黄昏的时候,香积寺已经遥遥在望

只是大半年没见,香积寺的规模也上去了,佛塔、高楼若隐若现

暮鼓声在原野里显得特别安静

李晔满心的躁动全都消失在这鼓声之中

行至山门之前,李晔几乎都认不出来了,这还是去年残破的山寺?

面前迎客僧、小沙弥就有几十人,上山下山的香客络绎不绝,而旁边的忠魂寺却显得冷冷清清,无人祭拜

当初答应贯休重建香积寺,不是为了弘扬佛法,而是为了超度忠魂英灵

看来三武一宗灭佛,不是没有原因

当年懿宗迎奉佛骨,搞得天下民怨沸腾

李晔并不排斥佛门,但若是佛门想走政治路线,那就另当别论了

政治和尚,自古有之

后赵石勒、石虎就有西域僧人佛图澄,为其出谋划策

前秦苻坚,既有道安为其谋划军机

当然,这人高僧也并非一无是处,能修成高僧,本身就是学识渊博之人

佛门与中土文化融合之后,形成的禅宗,也是文化瑰宝

但什么事都讲究一个过犹不及,李晔节衣缩食,连自己的寝宫都是修修补补,没道理让贯休在这里大兴土木吧?

佛门奢侈起来,不在皇宫之下

朗达玛灭佛之前,吐蕃“三均富贵”、“四大供养”、“七户养僧”,修建伍香多福德无比吉祥增善寺佛殿,高九层有大屋顶形如大鹏冲天飞翔,辉光映日

武宗虽然灭佛,但宪宗又广兴佛寺,到了懿宗,更是钟爱有加,广建佛寺,大造佛像,江淮旱灾接着蝗灾,懿宗视若无睹,不仅不赈灾,

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