为是，也不全以东林党的政敌为非bglo点cc但朝中党派倾向已很明显，刘宗周在前疏中发明顾宪成之学，被认为同情东林党bglo点cc他鉴于群小在位，党祸将兴，就申文吏部，请给假放归bglo点cc这时江西巡抚韩浚上疏弹劾刘宗周，比之为少正卯，说他“行伪言坚”，足以乱天下而有
本章未完，点击下一页继续阅读余，乞赐尚方加诛，以为惑世诬民之戒bglo点cc归于顾，刘廷元又相继对他进行攻击bglo点cc于是他踏上了归乡之路bglo点cc
解官后，刘宗周的心情反而觉得轻松bglo点cc他早就想潜心学问，摆落世事的缠绕bglo点cc在《与周生书》中，他写道：
“不佞少而读书，即耻为凡夫bglo点cc既通籍，每抱耿耿，思一报君父，毕致身之义bglo点cc偶会时艰，不恤以身试之bglo点cc风波荆棘之场，卒以取困bglo点cc愚则愚矣，其志可哀也bglo点cc然而苦心熟虑，不讳调停，外不知群小，内不见有诸君子，抑又愚矣，其志亦可哀也bglo点cc嗟乎，时事日非，斯道阻丧，亟争之则败，缓调之而亦败bglo点cc虽有子房，无从借今日之著，直眼见铜驼荆棘而已！《易》曰：“小人剥庐，终不可久也bglo点cc”此曹何利之有？吾侪为天地立心，为生民立命，万物一体，亦会为此曹著忙bglo点cc若夫一身之升沉宠辱，则已度外置之矣bglo点cc惟是学不进，德不修，快取容足之地，而亡其所为天地立心，生民立命之血脉，于世道人心又何当焉？此不佞之所倦倦而不容自已也bglo点cc昔韩退之中废，作《进学解》以自励，遂成名儒，其吾侪今日之谓乎！”
小人当道，国事日非，既不能作济世之名臣，不妨作一个弘道之名儒bglo点cc因此，刘宗周更加走向了注重内省的治学道路bglo点cc