即佛法恶魔，阻碍人之善事者htwx8。cc
佛教认为，每个人的心中都有魔罗htwx8。cc但普通人的魔罗，和佛祖的魔罗自然不同！
普通人有七情六欲，善恶分立，有好的一面，也有坏的一面htwx8。cc但他们的魔罗就算再强大，也不过是凡人的魔罗htwx8。cc就算被魔罗操纵，也很容易达成欲望，进而释放htwx8。cc
若有君王者，其内心有魔罗，则祸国殃民htwx8。cc
若有仙人者，其内心有魔罗，则走火入魔，堕入无边苦海htwx8。cc
而如来，乃是佛陀也htwx8。cc
他势要普度众生htwx8。cc那么他的魔罗，便势要……“荼毒”众生！
或者也不能简单的这么说htwx8。cc
因为实际上，魔罗并不是单纯的为了“荼毒”而荼毒htwx8。cc只不过，如来以普度为救度，而魔罗，则以“荼毒”为救度htwx8。cc
是的htwx8。cc在魔罗看来，唯有遵从欲望，在“苦海”中享乐，才是众生唯一可以被救度的方法！！
而如来身为西天灵山的佛祖htwx8。cc他的魔罗，便是他化自在天的魔主，也即是佛经之中的第六天魔王波旬！
《杂阿含经》记载：欲界诸神力，天魔波旬为第一htwx8。cc
即使是释迦牟尼，在神通法力上，与波旬也只是不分伯仲htwx8。cc毕竟从某种意义上来说，正是因为他，波旬才会诞生htwx8。cc
面对释迦牟尼的话，波旬丝毫没有意外htwx8。cc他早就知道，释迦牟尼已经察觉到自己的存在了htwx8。cc不过，这并不重要htwx8。cc
“如来，你的无上佛果，正是我的无上魔道htwx8。cc当你普度众生之时，便正是我救度众生之刻htwx8。cc”波旬的声音在释迦牟尼的脑海中响起htwx8。cc
随着声音响起，忽然，无边佛光变了htwx8。cc
佛教四圣树突然陷入了一片黑暗之中，乌光攒动，恶业缭绕htwx8。cc
一时，佛法如若魔煞htwx8。cc
释迦牟尼皱眉道：“一切众生本具如来智慧德相htwx8。cc邪不胜正，魔道终不能迷惑众生htwx8。cc”
佛光再度普照！
波旬道：“你从紫气之中，看到了众生具足智慧htwx8。cc但我也看到了，圣人无常心，以百姓心为心htwx8。cc我波旬，亦是无常心，以百姓心为心htwx8。cc你的佛法是克制，我的魔道是遵从htwx8。cc道高一尺，魔高一丈htwx8。cc你越强大，我便更加强大htwx8。cc”
魔煞迅速纠缠！
释迦牟尼道