了一千座紫黑色的巨门
每一道门扉，都在半空次第洞开，随后顺着曹柘的手指引的方向，飞向天下间各处
唯有三座，停留在武当山附近，就近落地，为附近的人观看
“此门为地府之门，共有千座，散于各处每年十月十五，都会打开，之后连开五日，五日之后便会关闭”
“地府之门的位置不定，无法蹲守，但凭运气”曹柘接着说道
一千座地府之门，散布于天下间各处，说多不多，说少也绝不少了
五天时间，更是绰绰有余
如果还不能找到地府之门，在规定的时间内入地府取宝，那便是自身能力与心性有大问题，修什么都不会有成就，不如干脆做个普通人
至于那些有长辈扶持者，也无须借助地府之门
直接让长辈带着下地府便可，又或者请地府阴差帮忙引渡一二
阎君既不好管，以后只怕也不会多管此等事
哪怕是一些只修法力的伪修，也能以咒法帮人打出魂魄，偷入地府
所以门路还是有很多的，并不只有地府之门一种
什么法子都不想，什么努力都不想做，一点风险都不想毛，坐在家里等人帮着修行，推着往前跑···那是真的痴心妄想
此类人，便是再如何降低门槛，也是不需要引渡入门的
人群中，也有一些人，在小声嘀咕，暗道不公，只道是不便，与宣传的不限根基，不需缘法不符，却也不敢将这话大声喊出来
周围有人听到这样的嘀咕声，则远远的散开，深怕他遭雷劈的时候，牵连到自个
“敢问夫子！”
“以宝器为根基，那所修究竟是宝器，还是吾等自身？”一名终南山赶来的真修，向着曹柘行礼，然后开口发问
曹柘道：“秀才抄书，究竟是习文，还是挣钱？抄的是先贤的精义，还是自己学的道理？”
那名真修闻言，立刻醒悟，随后再次向曹柘行礼
曹柘的意思很简单
根基在什么地方不重要，重要的是走在修行的路上
开始了，总会有一个结果
不开始，就不会有任何的结果
“夫子！修行也需功法！”
“不知这以宝器为基，所修之法为何？”又有一名来自仙台山的真修问道
曹柘道：“宝器养人，便是不懂修行者，得了宝器，也能感受日月星辰之灵机，山河万物之生炁，缓缓而行”
“不过，世间真修之法，亦可沿用，全然无碍”
曹柘此言一落定，不少真修门派出来的修仙者，纷纷长出一口气
随后大为兴奋起来
这表示，他们的道统不会因为新仙法的冲击，而有可能断绝
反而因为这新仙法，迎来巨大的转机
“敢问夫子！此仙法之道，可以兼修否？”一名老儒生问道
看其身上的文气并不浑厚，显然原本是入不得浩然门槛的
显然是既舍不得儒修的便利，却又向往修仙的长生久视