第一百二十五章 扶苏
不知不觉间，三年过去了nwxsw◆cc
原孔雀王朝，现在的大秦帝国恒河流域地区nwxsw◆cc
比起三年前，可谓发生了翻天覆地的变化nwxsw◆cc
首先是生活方面nwxsw◆cc
原来的阿三社会实行种姓制度nwxsw◆cc
社会阶层层级分明，几乎没有流动性nwxsw◆cc
最高级的婆罗门众不事生产，强迫低阶的吠舍和首陀罗施舍nwxsw◆cc
他们充其量只对刹帝利阶层的高层有基本的尊重nwxsw◆cc
对其他人就不屑一顾了nwxsw◆cc
而刹帝利阶层，他们是世俗贵族nwxsw◆cc
享尽世间荣华富贵，他们对高于自己的婆罗门心存敬畏，对吠舍和首陀罗却不屑一顾nwxsw◆cc
对他们收取高额的税金，却没有好好地负起作为刹帝利的责任nwxsw◆cc
而吠舍，算是个可以通过勤劳而致富的阶层nwxsw◆cc
可更为广大的首陀罗，就没有这个待遇了nwxsw◆cc
众所周知，阿三地区已经被征服过很多次了nwxsw◆cc
孔雀王朝时代的阿三地区，主要以西面的雅利安人为主nwxsw◆cc
他们在过去入侵阿三地区nwxsw◆cc
成为新一届的阿三人之后，就制定了严格的种姓制度nwxsw◆cc
婆罗门、刹帝利、吠舍，基本都是有雅利安人血统的nwxsw◆cc
而那些首陀罗，则是原本的阿三土著人nwxsw◆cc
他们被雅利安人征服之后，便沦为奴隶，彻底地失去人权nwxsw◆cc
所以，在这种种姓制度之下nwxsw◆cc
婆罗门、刹帝利、吠舍，这些雅利安人，都具备基本的人权，被承认是人nwxsw◆cc
而作为土著的首陀罗则不被承认nwxsw◆cc
在这种环境下，社会不可能有太大的发展nwxsw◆cc
社会长期停滞不前将会是常态nwxsw◆cc
如今，大秦帝国已经征服了孔雀王朝，成为这一带的新统治者nwxsw◆cc
扶苏首先做的事情，就是废除了这种种姓制度nwxsw◆cc
让所有人都获得人权nwxsw◆cc
人们可以通过读书改变命运，成绩优秀的可以入仕，成为政府官员nwxsw◆cc
而就算最后没有入仕，也能以丰富的知识，投入到社会的生产建设中nwxsw◆cc
通过付出劳动获得报酬nwxsw◆cc
孩童有了接受教育的机会nwxsw◆cc
而一开始的基础教育，由官府承担全部费用nwxsw◆cc
就算到后面的中高等教育，官府不再付全款，也会承担一部分费用，减轻民众的负担nwx