有了传承、发扬的可能xiaoshui9点cc
中华，乃文明之源，信哉！
有了文字、书籍，加上强悍的奴隶制，以及佛教尚未深入到每一个心目中，苯教的惯性依旧巨大，吐蕃自然成了有数的强国，此时的他们不仅占据着西藏、青海，以后还有河西，安西四镇，还牢牢占据着尼泊尔以及恒河以北的广大区域，加上几乎整个克什米尔，丁口几千万，自然是能够媲美大唐、大食、东罗马的大帝国xiaoshui9点cc
败在这样的国家手里一两次自然也不出奇，千万莫要将其当成偏隅于藏地一隅的游牧部落xiaoshui9点cc
契丹也类似，从一开始的以悉万丹为首的八部到现在新八部，其中不知经历了多少次融合，但从其能够战胜强大的王孝杰军团来看，其强大的实力已经初现苗头了，此时的契丹八部最少也有三万帐，奚部、霫部超不多也是如此xiaoshui9点cc
霫，一个奇怪的部落，最后都被奚部、契丹同化了，当然了，这三部都源自乌恒以及宇文鲜卑，融合到这两部也不出奇xiaoshui9点cc
霫，占据着后世乌珠穆沁、锡林郭勒一带，后世史籍着墨甚少，十分神秘，但在笔者笔下，它将占据着相当的份量xiaoshui9点cc
宇文鲜卑被慕容鲜卑灭掉后，除了留在原地的几部，还有一部北上退到了额尔古纳河流域，在天宝年间成了“羽厥室韦”，实际上就是辽代的“乌古部”，辽代在其旧地设有“乌古敌烈统军司”，统军司首领一直有北院大王兼任，可想而知该部的不凡xiaoshui9点cc
对了，读者估计注意到了，无论是“霫”，还是“羽厥”，都有一个羽字，笔者认为这两者必定有关联
所谓“敌烈”部，以笔者估计，实际上就是契丹核心部落“迭剌部”的分出去的，可见羽厥部与契丹的渊源xiaoshui9点cc
对于这一部，笔者也将会有不少笔墨奉上，这一部现在占据的地方就是尼布楚一带，尼布楚，熟悉上本书的读者自然明白其中的关窍xiaoshui9点cc
此时，西边的东正教、中间的天方教、袄教正面临着千百年来莫大的危机，前者深陷“偶像崇拜”时代，历任君王对于打击“圣象崇拜”不遗余力，而对于天方教来说，由于现在的黑衣大食依靠的是东伊朗呼罗珊的人马，什叶派开始崭露头角xiaoshui9点cc
但这都不是最主要的xiaoshui9点cc
袄教，诞生于公元前几个世纪，是基督教诞生之前欧亚之间最重要的宗教，据说是基督教、佛教的“母体”xiaoshui9点cc
在袄教里，光明尊者与黑暗魔君一直长