期存在，整部袄教就是光明不断战胜黑暗的轮回，该轮回分为四个阶段，一共一万两千年，每三千年轮回一次，在此时的波斯，由于整个土地被阿拉伯人占据，又有新的、攻击性极强的天方教驾到，对于袄教的教宗来说意味着新的轮回开始了xiaoshui9点cc
他需要在民间找到一位袄教的忠诚信徒作为他的代表去战胜黑暗魔君在人间的代表，这个代表极有可能是黑衣大食，但也说不准xiaoshui9点cc
如今，信奉袄教最多的地方还是在中亚，也就是昭武九姓之粟特地区，光明使者想要找到一个代表的话，便只能在这里找了，因为眼下整个大半个中亚、全部西亚、北非都被天方教占据了，你肯定找不出有实力的信徒xiaoshui9点cc
而袄教的改进版摩尼教此时似乎找到了一个伟大的载体——回鹘汗国xiaoshui9点cc
至于景教，此时在中亚、西亚、大唐广为传播，但与其它几种宗教相比毕竟式微，这些人大多掩藏了自己的身份，十分神秘xiaoshui9点cc
而对于中国人来说，实际上都是儒释道三位一体的人物，比起基督教的强捏合在一起的三位一体可是要高明多了xiaoshui9点cc
笔者同意某教授的看法，对于中国人来说，用佛教来对付自己的内心，用儒教来处理与其他人的关系，用道教来处理与自然的关系xiaoshui9点cc
三位一体，郁郁乎壮哉！
但这也让中国人成为了“内向型”的人，他们几乎没有扩张性，扩展到安西，那是因为要牵制最大的对手，对于汉代来说，那是匈奴，对于唐代来说，先是突厥，后是吐蕃xiaoshui9点cc
这就看出来武则天的小格局了，她完全看不出来安西四镇对强大吐蕃的牵制作用，她看到的只是“不能让太宗开创的事业从她手里中断”，实际上，安西四镇就像明末的东江镇，甚至作用还更大xiaoshui9点cc
这里又要提一个人物，李泌xiaoshui9点cc
此人此时的年纪与主角仿佛，说起来，此时的东罗马帝国皇帝君士坦丁五世、黑衣大食哈里发曼苏尔、主角以及李泌年纪都差不多，还真是风云际会xiaoshui9点cc
李泌，与白衣的身份侍奉过李亨、李豫、李适三代君王，在历史上实属罕见，这还不算，他首先提出“稳固安西”，“联络大食、南诏以共同对付吐蕃”的大战略xiaoshui9点cc
记住，此时的李泌竟然知道了吐蕃的疆域已经扩张到了喜马拉雅山脉以南的广大地区，还有占据更加广袤领土的黑衣大食，以及他那神出鬼没周旋于三代君王之间的能力，让笔