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第二百六十九章:真仙怎么够(4)

张恒估算,开花应该还有几天

结果被种在神农镯内,第二天再看,张恒就发现它开花了

随后几天

张恒又进行了多次试验

最终得出一个结论,被种在神农镯内的农作物、灵药,又或者水果,在神农镯内一日,就相当于一百天

还有神农镯内的灵泉,疑似有救治灵药和灵草的能力

张恒瞬间就想到了观音菩萨的杨柳玉净瓶

杨柳玉净瓶内的杨柳水,就有救治仙药与灵根的能力,当年孙悟空在五庄观内推到了人参果树,便是用观音菩萨的杨柳水救活的

“这法宝,是准备让我闲着的时候做农仙啊!”

张恒有些哭笑不得

转念又想到:“神农镯,莫非这宝物真与神农氏有关?”

不应该吧

对那个层次的存在来说,时间是没有意义的

所谓的百倍加速,一年当百年用,其实算不得什么

因为到了天仙之后,仙人的寿命便会变得近乎于无限

在这个境界下,一天,一年,甚至是一万年,都没有区别

所谓的仙药,也不过是满足口腹之欲的仙果罢了

重要的是悟

悟到了就有了,没悟到便是没有

求是求不来的

十年真仙,百年天仙,千年金仙者不是没有

但是古往今来,亿亿年时光,成圣做祖的也就那么几个

要是有时间,就一定能悟到,大能者也不会如此稀少

所以在张恒看来

仙人之下是问道

一问一答,不求甚解

往上

真仙,地仙,与天仙

是寻道

寻找自己的道路

找到了什么,便去钻研它,领悟它

比如张恒的时光之剑,便蕴含着时光之道和剑道

以他为例

参悟到一定境界之后,便是罗天上仙,太乙玄仙,还有太乙金仙

至于大罗金仙

张恒没见过,也难以去描述这一境界

但是想来,能到大罗金仙这个地步的人,肯定是某一领域内的集大成者

他们已经不是问道人和寻道者了,而是得道之人,自身都可以看做是某种法则的延伸

“难难难,道最玄,莫把道途作等闲”

张恒的双目中倒映着山河

他什么时候能够得道,像南华祖师那样逍遥呢

他有很多烦恼

南华祖师呢,是不是也有烦恼在等着他去克服

大梦谁先觉,生平我自知

张恒交代华柔几句

随后倒头就睡,一梦千秋,开始演化仙法

“叔祖,你终于醒了啊”

“多久了?”

一日

张恒从睡梦中醒来

伸伸懒腰,四周有五彩霞光闪烁,随后归入平淡,隐于周身之内

“已经五个月了”

华柔掰扯着手指

“五个月!”

张恒眉头微皱

梦中不知年

他给自己定下的目标是初步掌握空间纱衣,要是定的高点,恐怕别说五个月了,五年,五十年也未必会醒来

到那时,再睁眼

华柔估计都是老太婆了

当然

除非张恒想,不然这种事是很难发生的

而且在

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