接着便是“风雨雷电”，“山泽湖海”...
把伏羲问得是口干舌燥，绕的是伏羲天资聪慧，也没有经历过如此连珠炮一般的问答模式mbxsw ⊕cc
“扬师以为呢？”伏羲开始反客为主，一直都是自己在回答怎么能行？
张扬瞄了伏羲一眼，道：“我？我知道还问你做什么？”
伏羲：...
张扬拍拍屁股走了，没有一丁点儿心里压力mbxsw ⊕cc
但伏羲就不痛快了，聪明人容易钻牛角尖儿的缘故，是因为他们想要把自己遇见的问题弄清楚，越是弄不清清楚，便越是想要弄清楚——
扬师留给自己一大堆没有答案的问题头也不回的走掉了，依照伏羲的性子，若是不能将这些问题想明白，念头一定是不通达的mbxsw ⊕cc
小屁孩儿喜欢胡思乱想，就是闲的慌mbxsw ⊕cc
张扬前世小时候脑袋里也装着奇奇怪怪的东西...但这个毛病在自己转世成为天庭太子之后，基本没有怎么复发过，因为自己的每一天都过的非常充实mbxsw ⊕cc
搬砖、修炼、种树、修炼、盖房子、修炼...同姑姑上房揭瓦、挨打——
前一百年，自己可以说是连个偷懒的时间都没有，更别说是想那些有的没的mbxsw ⊕cc
现在...自己的小日子过得十分滋润，想那些糟心事儿做什么？
让伏羲的脑子忙碌起来——
当然，也不是瞎忙活，浪费时间不可取mbxsw ⊕cc
因此张扬给伏羲留下的问题都是隐隐相关于八卦的内容的mbxsw ⊕cc
据说先天八卦的核心辩证思想就是“矛盾对立统一”，而这一点在伏羲回答“天与地的关系时”，张扬已经察觉到有隐隐有成型的趋势了mbxsw ⊕cc
因此才趁热打铁，追问了“水火”、“山泽”与“风雷”mbxsw ⊕cc
对于八卦的推算，张扬私下里也尝试着推演过，毕竟“太极生两仪，两仪生四相、四相生八卦”的口诀，张扬还是耳熟能详的mbxsw ⊕cc
八卦尚未出世，自己不太清楚是应该的mbxsw ⊕cc
但是太极之道、两仪之道以及四相之道，在洪荒之中已经是非常常见了，很多功法的基本原理，全都是来自于这三大类mbxsw ⊕cc而张扬所修的八九玄功，更是将三类全都囊括在内mbxsw ⊕cc
所谓太极，谓天地未分之前，元气混而为一mbxsw ⊕cc无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳mbxsw ⊕cc
是以，一阴一阳之谓道mbxsw ⊕cc
这一阴一阳，便是两仪mbxsw ⊕cc
在两仪的基础上，再将阴阳各自一