上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝中五帝之一8y8r◆cc有人说祝融是古时三皇五帝的三皇之一8y8r◆cc据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法8y8r◆cc另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”8y8r◆cc祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏8y8r◆cc祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝8y8r◆cc
5、烛九阴：人面龙身，口中衔着“火精”8y8r◆cc（天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中8y8r◆cc《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，烛龙赦只8y8r◆cc”《淮南子·地形训》：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足8y8r◆cc”《大荒北经》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中8y8r◆cc”
6、奢比尸：《海外东经》记载：“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇8y8r◆cc一曰肝榆之尸，在大人北”8y8r◆cc或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸8y8r◆cc《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸8y8r◆cc善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神
8y8r◆cc地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区8y8r◆cc该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表8y8r◆cc藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今年的龙山文化遗址8y8r◆cc
7、弇兹：即今兖州，今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入8y8r◆cc其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹8y8r◆cc”西海即古之大野泽，在嵫山之西8y8r◆cc黄帝谕弇兹为西海神，被称为中华老祖母，是“风”姓始祖8y8r◆cc上古氏族名：“天皇燧人拿兹氏”8y8r◆cc
8、玄冥：汉族神话体系中玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形