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第167章 应身成就法(4)

斥安芸儿,但是周围的少年们都静静地听着

突然他们想到了一件事,那就是当初李长青只是将安芸儿,黄飞虎,黄飞鸿三人找到里屋,收为记名弟子,并且亲自传授五禽戏

而他们现在修行的五禽戏,实际上都是安芸儿代传

也就是说他们根本没有被李长青收为记名弟子,到现在的身份也只是梨花街雅阁的预备护院

一些聪明的人已经听懂了李长青的敲打,冷汗从后背冒出来,之前的焦躁情绪被理智克制住

但仍然有些人只觉得这是李长青在敲打安芸儿,说不定他们还有机会取代安芸儿‘大师姐’的位置

龙口渡周围河川众多,孙炳虎和黄云莲的切磋被放在了一条无人的小河,李长青派出五行灵君,警戒周围,观战的也只有安芸儿等人,至于能够领悟多少,就要看他们个人的悟性了

静止的河面上,孙炳虎神色凝重地看向黄云莲,这只生死蜃的神通他是领教过了的,虽然他更想要向李长青亲自请教,但也不敢小瞧这个对手

“请”

孙炳虎手中出现一杆八尺长枪,枪身纯黑,有着暗金色的虓虎纹

黄云莲轻笑一声,“二老爷小心,我这些天借助老爷之力,实力非当时可比”

因为孙炳虎和李长青是结义兄弟,所以黄云莲称呼其为二老爷

其实被李长青粗略祭炼为应身之后,这些时日,黄云莲一直在消化李长青传递过来的种种真意神通,越是消化,对感觉自己这位老爷深不可测,不敢生出其他小心思

这也是应身成就法本身的特点

应身成就法中,应身修行者和本尊法身的关系有点像前世游戏世界中的牧师和神祇的关系

牧师的上限取决于神祇的实力,而牧师自我的修行,一方面增强自身的种种属性,另一方面也越发贴合神祇本身的道路

无论是从性格,行为,乃至于思想都是这样

若是牧师成为圣灵之后,本身就会属于神祇力量的一部分延伸,根本不会生起任何反叛之心

而应身成就法也一样,这法门分为两部分

一部分是李长青主动祭炼,这需要长时间的苦功,甚至本身还有消耗,就像神祇直接将力量赐予牧师

另一部分是应身修行,取决于应身自己的天赋和意志,主动将自己的道路往李长青这边靠拢,就像牧师感悟教义,从而得到天启

当然后者需要神祇本身的教义具有吸引力

而李长青刚好符合这一点,黄云莲知晓应身修行的弱点,这根本无法隐瞒,但奈何不了李长青展示的种种真意实在是太有吸引力了

天河,地脉,动静,阴阳······

当这些大道清晰可见的展现在自己面前,只要稍微努力一点,就可以领悟这一种种真意,实力也会大幅度提升,没有谁能够抵挡住这种诱惑

至少黄云莲自身没有抵挡住,即使作

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