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第一百七十一章 天上地下,唯吾独尊(4)

命不亡

《仙经》中曾记载:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”

这上中下三个丹田,也是人体精气神的源头

《黄庭外景经·上部经》说“呼吸庐间入丹田”

葛洪曾言,丹田是性命之根本,是炼精化气、炼气化神、炼神返虚的唯一依凭

“三尸证道,三个丹田……原来我的路在这里……”

张鸣闭目,轻声呢喃

他一边推演,一边已经陷入顿悟一样的状态里

自古修行,儒道释三家都有修行三种丹田的秘法,但是各有侧重

道门修气,又称“炼气士”,讲究炼精化气,储存精气于气海,因此精于下丹田

佛门修禅,重心念、因果和轮回,在脑海处结出本命舍利,这便是上丹田

魔门修血炼煞,戾气起于肝脏,存于绛火,修的正是中丹田

包括妖兽、魔怪等,都是在心脏处,也就是中丹田的位置,结出本命妖丹

“天下修行,莫过于此!”

这一瞬间,张鸣自觉洞悉了修行的真相

体内归一境的真元,连通天地,在体外形成真正的大周天

常人炼精化气,炼的是体内之精,化为气

这是体内的小周天

而张鸣此时,却是将天地连为一体,于体外形成周天循环,炼化天地之精,为己身之气

这是大周天!

修行从本质上,已经出现了不一样的变化

诸多秘法涌上头顶,在紫府识海里显化出一位静坐的红衣男子

他的身上披着法衣,形如锦斓袈裟,但又不完全是,而像是道门的符箓法袍

头顶发髻快速消退,变作短寸

面貌显现出张鸣的模样,却变得极为精神、干练

抬眉之时,有金刚怒相

垂目之际,有慈祥之色

这与往日云淡风轻、俊朗帅气的道袍张鸣截然不同

“小乘渡己,大乘渡世”

上丹田识海里里的红衣男子缓缓睁开眼睛,目光注视向远方,像是与虚无处的张鸣对视在一起

一人合十,一人作揖

两人同时笑道:“道友,幸会了!”

至此,道成!

不过,张鸣能察觉到,自己的这具新分身,乃是以佛门秘术为基,天书道法为衣,形成的一种特殊修行路

自己的渡世之念,也与佛门不一样

佛门小乘佛法渡自己,大乘佛法渡世人,讲究自觉、开悟

可是自己的则简单粗暴

“听我劝的叫渡,听懂话的叫悟”

张鸣呢喃笑道,“不听劝,还听不懂话的,那就是入魔!”

简而言之,就是“一切我说了算”

我道唯我,殊途同归

“道友所言甚是!”

识海里的红衣张鸣也露出笑容

然后,只见一点点冰封出现,自他的盘膝处向上蔓延,眨眼将其封成一座雕像

命格雕成,只待破封而出,成就元神!

“你为善尸,以道为术,以

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