姓王，住家隔壁’＂凌子靖道
＂要是真敢这么说，会让生活不能自理，然后再送进皇宫＂阙亨恨恨地说道
＂反正都要去当道士，送不送进宫还不是都一样不过说的由外向内练的内功没听明白＂凌子靖道
＂坐功、动功都能练成内功只是坐功是直接练全身经脉穴道，动功是先练一部分的经脉穴道，然后再一部分一部分的串联直到全身经脉穴道贯通前期动功的威力显现的快，但是每个部份内力的串连都是一道关卡坐功则是没练个五年八年效果看不太出来可是一旦能做到内气外放，就算只完成了小周天，威力也比没完成串连的动功强不过要说哪种功法比较好，殊途同归，最后都是一样的＂
＂简单点说坐功是道家功道德经说：＂‘虚其心，实其腹，专气致柔，能归婴儿乎‘，说的就是练气道家分全真跟正一两派，但是两派开枝散叶，分宗无数，不知经过多少代人的努力，逐渐形成各派各有独自功法动功的来源不可考了，可是应该可以算是少林寺将其发扬光大的少林寺一开始只有动功法，不过是西竺传来的，跟中原的有些差异后来达摩和尚面壁时将西竺的动功结合中原的动功，就成了少林独有的动功法据说镇寺绝学易筋经就是改良后的动功法再后来又有僧侣融合道家的调息法，发展出少林的坐功法经过一代代的增进改良，就成了现在少林内功功法如今江湖上常见的动功功法，就有几种是少林寺的叛徒传出来的＂阙亨道
＂这些事情还是第一次听说＂凌子靖道
＂要不是已经认识，真怀疑是从哪个山沟沟窜出来的＂阙亨道＂先说发劲方式，子靖，认为劲是如何发出＂
＂发劲方式那么多种，要问的是哪种？＂凌子靖道
阙亨道：＂不错，发劲方式就是因为太多，所以练外功之人总是局限于身体的发劲方式不过是纯用肉体的发力方式，那就是们所谓的本力本力的发力方式，说穿了也就两种──旋转力跟杠杆力动功内力的发力方式却完全不同，……”顿了顿，又道：＂纯练外功的人往往忽略一个重要地方──脊柱之力坐功法练的是气海丹田，内劲收发都在气海，但动功法的收发劲是以脊柱为主，透过肉体的本力凝聚，呼吸的调节，贯通出一条或者多条经脉，连接脊柱对应的穴轮蓄力于脊柱穴轮，发力于脊柱穴轮，这就是动功跟坐功最大不同的地方＂
凌子靖疑惑问道：＂穴轮？＂
＂就是穴轮脊柱有九个穴轮，跟气海丹田是差不多意思，也是用来修练跟储存内力＂阙亨道
＂所以坐功是将内力存于丹田，用的时候从丹田调出动功是将内力存于穴轮，用的时候从穴轮发出＂凌子靖道
＂也对又不对道家坐功是讲丹田之力，但是流派这么多，道