束了
但如果一下子全篇放出来，反倒是大家对于他理解不透
还不如一章一章，每一段发出来，效果反倒是更好一些
说着
陈凡便制作了一个视频，将道德经第二章发了出去：“天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随恒也是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居夫唯弗居，是以不去”
这是道德经第二章
陈凡没有去做翻译
不过虽然陈凡没有翻译，但不少对文字有研究的已经翻译了出来
“天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了都知道善的就是善的，就是因为有恶的了所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功正是因为不居功，所以功绩不会失去”
“这应该说的是国家的治理方面”
“嗯，好像李耳推崇无为而治”
不少人在陈凡视频区不断的评论
陈凡对此没有回应
每个人对于道德经都有自己的领悟与理解
陈凡理解的也未必是正确的
他只需要将原版的道德经发出去就可以了
接着
陈凡继续发出了另外一章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出多闻数穷，不若守于中”
天地不仁，以万物为刍狗
这句话前世很多小说经常引用
同时
每当这句话出来之时，都是无比的震撼人心
而现在，也是如此
当陈凡将“天地不仁”这句话发出时，一众此前比较淡定的粉丝，这会儿却是无比的兴奋了起来
“天地不仁，以万物为刍狗……我去，我怎么感觉这句话好有逼格”
“我也感觉，好像小说中什么秘笈中的一句话一样”
“哈哈哈，我就是写小说的，到时候我将这句话放到我的小说中小说名我都想好了，就叫《诛仙》”
“得给凡哥版权费”
“知道，知道，现在就打赏”
说着，还真有一位作者朋友给陈凡打赏了
不过，这只是插曲
更多的，则是关于这句话的领悟
“天地是不仁的吗？”
“还有，这里面怎么又说圣人不仁？”
“刍狗就是祭祀用的草狗，这句话是不是有问题？”
不少人有一些疑惑
因为此前陈凡讲过圣人是无私的，是无为的，也是心善的，他怎么会将万物，百姓当成是刍狗呢？
不过
在不少人评论当中，又有一些人评论说道：“我好像明白了”
“你明白什么了？”
“这里