待归、治民，都只是一个表象而已
问题的根本在于解决土地分配问题
胡奋不可能背叛自己本身的阶层，也没那个魄力把刀伸向豪强士族
他若敢这么玩，形同革司马家的命，司马家也会革了他的命
“我的东西，别人学不来”杨峥自信道
孟观满眼敬意，“将军乃天降之人，胡奋、卫瓘凡夫俗子，拍马难追！”
这个马屁……有些接近事情的本质
杨峥这个穿越者，可不就是天降之人？
“行了，去忙你的吧”一句无心之言，杨峥也没放在心上
奴隶、待归、治民三等民之策施行已经三年多
奴隶屯田，提供主要粮食，同时转化俘虏
待归，则化羌胡为汉
治民，增强身份认同
都是有明确目的的，一步一步模糊他们的种群意识
胡奋、卫瓘这么抄，也不能说完全没用，武威的羌胡不比西平少，然而豪强士族，始终是他绕不过去的一道坎，没有土地，人心始终是悬着的
最早的一批奴隶还有一年就转为待归，兴奋异常
这几年的汉化之策推行的不错，境内以束发右衽、讲汉言为荣
三等民之策实际上是个筛选的过程
若不会汉言，则只能一辈子停留在待归阶层里，不能为官，不能经商，不能骑马乘轿
军中也是一样，从伍长开始，都要经过宣义郎的审核，若不会汉言，什长就到头了
所以越来越多羌胡，把他们的孩子送到青营
即便天赋平平，只要能读会写，有些武艺，出来就是个什长或者宣义郎
但若有些天资，则立刻乌鸡变凤凰
这种诱惑不可谓不大
刘珩、孟观、苏泓、庞青四人在青营中已经成了榜样
不知什么时候起，西平就流行起取汉名
这年头，汉民黔首都不曾有名，什么大目、大眼凑活着叫就算是名字了
羌胡更是石头木头的，随便取，更多的人一生连个名字都没有
宣义郎登记造册的时候，引起了他们的极大的兴趣
很多人第一次发现，木片和纸上的几个字，原来就代表了自己
好奇心瞬间就被调动起来
九野营汇报，羌胡中有三成的人改姓杨……
什么杨狗儿、杨阿猫、杨小儿、杨三刀的名儿大行其道
还有一些更奇葩的名字，让杨峥目瞪口呆，怀疑羌胡是故意在骂自己……
尤其是军中，很多羌卒跟随了自己多年，大部分都是杨姓
也有些头脑灵活之辈，提着几斤羊肉、几升粮食，去找汉人书生和宣义郎，给取个周正的名字
这才终于不用一股脑的姓杨，有人干脆就以周、秦、汉为姓，再配以表字，颇为大气
杨、周、秦、汉、姜、白、胡成了西平七大姓氏
喧喧闹闹中，嘉平二年就这么过去了
嘉平三年在风雪呼啸中扑面而来
士卒、百姓的餐桌上，多了些肉食
市井村落间，多了很多奔跑玩耍的稚