，其实就是控制情绪
随着大秦的蒸蒸日上，这些东西迟早会出现的
杨宏原本是姜阿怜所生，当年夏侯芷无出，交给她抚养
后来夏侯芷生杨旭，心思自然就全部扑在亲生嫡子身上，对杨宏管教不严
杨宏是个特别容易痴迷之人，当年沉迷天文、数术等等，后跟着嵇康，交游广阔，沾染这些东西一点都不奇怪
不过五石散并不是什么戒不掉的东西，一切都可以挽救
从赵阿七的汇报来看，也只是刚刚兴起而已
关键在于，怎么遏制这股风气
杨峥对“名士”的印象并不好
夏侯玄、诸葛诞都可以算作名士，但能力也就那样
王戎、王衍两兄弟一言难尽，尤其是王衍，历史上跪在石勒面前求饶，为了活命，节操散落一地，还是被人活埋
名士就是九品中正制结出的果子
当然，一棒子打死说不过去，毕竟有些人是有真本事的
明帝曹叡为了遏制这股妖风邪气，兴浮华案，夏侯玄、司马师、诸葛诞、邓飏等人全都被罢黜
难道大秦也要大兴牢狱？
思索再三，只能第二日问一问鲁芝、卫瓘
鲁芝是寒门出身，经历过苦难，实心为百姓做事，在杨峥心中才算是真正的士人，而不是嗑五石散、吟风弄月、附庸风雅得来的“名士”
一念及此，杨峥心中一动，忽然就有了主意
名士、士人的评定权在士族豪强自己手中
如果收归朝廷，岂不又是一次削弱士族的契机？
为何隋唐之后“名士”就销声匿迹了？
因为科举的大规模兴起
简而言之，你要当名士可以，要有真才实学，无论是诗词歌赋，还是音律丹青，抑或文韬武略，要有真东西，不能混为一谈，不能“两眼烂烂、玉山照人”，空口白牙的清谈就成为名士
往深层想，若能控制名士的评定权，也就能重塑士人的精神面貌
春秋战国时代的“士”和魏晋时代的“士”绝对是两个东西
“哈哈，陛下心如电发，所思所想，旷古绝今！”听完杨峥的想法，鲁芝捻须笑了起来
“伯父谬赞了，就先由五石散开始？”
“合该如此，五石散害人不浅，绝不可在大秦泛滥”鲁芝神情严肃道
若秦国的下一代下两代全都沉迷这玩意儿，跟历史上的司马家也就没什么区别了
秦国不产五石散，这东西从洛阳贩运而来，本身价值不菲
以前吸食也就算了，没有将其列入秦法之中
现在杨峥将禁止服用五十散列入秦法之中，一经查实，无论身居何位，一概罢免，民间食用，罚没一半家产！
至于刘珩、杨宏、杜斌、张斅等人，则被杨峥狠狠申斥了一番
这一次是申斥，下一次就要按秦法来办
连祁王都被申斥了，嗅到风声的官吏们知道皇帝动真格的了
其后，杨峥宣布明年春闱之后，举行殿试
由皇帝