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第九十八章 你是什么东西啊(4)

的根本,因此不能逃避602cs Θcom

同时,又因为这个大和尚是皇帝的叔辈,今天的对答很可能进入皇帝的耳朵602cs Θcom

这件事,也影响到殿试602cs Θcom

孟行立刻打起十二分的精神,对于改字的事,他自然是早有准备的,和尚一问,自然是问到了他的专业上602cs Θcom

这件事既不能逃避,他也不惧,因此孟行很快回答道:

“井底蛤蟆吞却月,三更不借夜明帘602cs Θcom”

大和尚所问,字面上意思说是:无始以前你是什么东西啊?

佛家认为人也是各种因缘合成的,叫五蕴幻身,所以不存在独立不变的自我602cs Θcom

大和尚问“什么是自己”,可理解为一种试探602cs Θcom

孟行当然知道,所以他不能答“自己如何”,因为根本没有所谓“自己”602cs Θcom

他知道大和尚问的是他对自己的本来面目的理解602cs Θcom

既是面对佛家的人,孟行就决定用佛家的说法来应对602cs Θcom

佛家认为人的身体虽然是幻身,但是佛性却跟佛是一样的,人皆有佛性602cs Θcom

孟行的回答,字面意思是:

井底的蛤蟆吞下了月亮,三更半夜,也不用去借能发光的夜明帘602cs Θcom

背后的意思在于:

他是以蛤蟆自比,蛤蟆的身体虽然丑陋,但他吞下月亮,心中就有佛性,这里月亮就代表人人都具有的佛性602cs Θcom

因为有佛性似月,所以即使三更半夜一片漆黑,也有光明,不需要向外借夜明帘602cs Θcom

这里的佛性,在其他修行者的说法则是慧根、灵觉,其实是一样的东西,不同的称呼602cs Θcom

不借的意思是说,修行成佛全在于自己的佛性上,不用外求602cs Θcom

这句话一出,就连大和尚都没办找到错处602cs Θcom

大和尚心中暗赞,这个南阳郡的解元果然有几把刷子,回答得滴水不漏!

不过,他既是改《千金书》恒字为常,恐怕腹中也有预案,此一问问到了他的准备之处,能回答得出来并不稀奇602cs Θcom

但是能回答这么圆融,能够赞赏一二602cs Θcom

当然,大和尚也不可能这么轻易就认可孟行602cs Θcom

此人的水平他已知道了,而佛家的道理无非就是一个空字,一个佛性,这个举人有备而来,能知道这些并不足为奇602cs Θcom

大和尚心想着,顿时喝道:

“不对,再说!”

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