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第三百零四章五德(2)

语》治经,看来们的‘五德’,是师法孔圣啊”

张子昌叩门入内,看到坐在大厅中央的美男子

彭禹今天换上一套儒服常衣俊美的脸庞衬着明亮的鹅黄宽袍,别有一番风采

贵妃娘娘……

张子昌心中激荡,恍惚看到当年女扮男装的赵妃嫣

像、太像了!

当年贵妃男装跑来和大儒们论道,似乎便是这样

彭禹手持春秋扇,打量走进来的三人

“儒门第四境,带着两个第三境的学生吗?不对,似乎一人也快突破第四境了?西泽刘学,果然有些看头或许,能借们的势一用”

张子昌三人进来,紫婷已经命人准备们的位置

一张小茶几,三杯香茗,以及一套笔墨纸砚

往前看,大儒们率领学生分坐两排,其中不少人提笔写着什么而王成坐在大厅正中央,正往座位回

“子昌先生请坐”彭禹轻摇折扇,尽显风流

张子昌看到其人,好奇问:“殿下请们来,是要们写文章吗?”

“不,只是讨教一些问题敢问先生,们刘学一派中,对‘五德’有什么说法?”

五德?

张子昌一怔回想刚才王成所言,好像就是原文派的五德理解

合上折扇,彭禹坐正身子,肃然道:“先生可当面谈论,也可提笔写书,孤回去之后仔细阅读”

“凡中意出众者,也可转呈父皇,为诸位先生讨取封赏”

五德,不仅在儒门,在仙道、魔道乃至其杂学道统都有自己的理解而儒门内部,对“五德”的认知都不一致

有认为“温良恭俭让”,有认为“仁义礼智信”,有认为“忠孝仁义礼”,也有认为“仁义智勇信”……

总之,各学派根据自己的思想,有自己的五德理解

“殿下看似询问‘五德’,实则是要观看们这些学派的主旨思想?”

张子昌有些明白,为什么大家开始提笔书写了因为这个“请教”慎之又慎,有可能直接被神皇听到

可以说,这完全是一次殿前小奏对

张子昌师生三人坐下来,没有马上提笔,而是观望其人

有一位坐在前面的大儒写完,起身阐述自家的五德之论

“五德,五行也,内外之别在外,上感天道,垂应天象,下应自然,运化四时在内生君子五德:仁者,木也礼者,火也信者,土也义者,金也智者,水也”

然后开始滔滔不绝,阐述五行和五德的关系

这位大儒颇有些小心思:众所周知,昭王亲近仙道跟谈论五德,单纯说什么儒门君子品行,不如拉上自然五行,更合胃口

彭禹晃着扇柄,面色平静,对这位大儒的话不置可否等讲完,请人将论文收上来,然后看向下一人

似乎是开了一个不好的头后面几位大儒也觉得昭王偏向仙道,讲述自家五德时,难免牵扯到五行,甚至有人拉出《易经》,开始跟彭禹掰扯天道演化

彭禹心下腹议:

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