找们，就是想要瞧瞧们儒门的五德之说，看看差异有多大，能不能用论天道，论自然，仙道诸位仙君不比们懂得多？自己就能给们扯出几十万字，把五行本性，五常造化给们辨得明白
但面上，彭禹没有露出厌恶之色，含笑把论文一一收下，言明回去之后细细阅读
约莫半个时辰后，彭禹不耐烦了：“孤听诸位论学，不知还有哪位有高见？”
“草民认为，五德者，智、信、仁、勇、严智慧为本，仁德为心，重信守诺，以勇卫道，以严律己”
“儒门崇仁，以智为首，倒不是天外儒学，反倒有高祖的中儒之风”
儒门道统来自天外，在本土经过演变，抛去旧有的部分理念，融入大昆文明的理念，甚至经过千年延续，又有了新的变化
大体上，儒门学派有古法、中儒和新学三类
古法派是天外儒学的本支，方才的原文派王成，便是其中一支这一派崇尚旧圣经典，以仁义为本
中儒派是灵皇改良的道统灵皇依仗儒门压制“厉法”，但认可的儒学，是开蒙启智，仅仅把儒家用来教书育人至于儒门那些治国理念，灵皇颇为不屑
新学派，是惠皇之后的儒门经过惠皇的打压，儒门为了在神皇手底下讨生活，不断改良求全不过这一派发展时间不多，神皇仍在观望们的理念张子昌的刘学便是积极靠拢新学的一支
彭禹就着这位大儒的话，跟讨论起灵皇的中儒学派
曾经得到灵皇记忆，对中儒学派可谓了如指掌几番闲聊下来，诸位大儒再不敢轻视这位皇子
论儒学涵养，这位皇子不比大儒们差
而张子昌听着彭禹的话，心中阵阵发凉，不断安慰自己：没关系，没关系昭王推崇中儒派，虽然跟们新学不是一路但反正的主要目的是三皇子，没事，没事
“张先生，们师生三人看了这么久，不如说说刘学一脉的五德？”
见彭禹点明，张子昌只得站出来
“禀殿下，家的五德以忠为主，乃是忠、仁、诚、节、勇”
“嗯？”彭禹打起精神，炯炯有神盯着张子昌
“先生仔细说说”
“忠，自然是忠君报国，舍身取义”
接着，张子昌讲述几百年前，两位大儒守城舍身的故事
周边几位大儒神色变化，心中暗骂张子昌不要脸
“为了讨好神皇，连们儒门的风骨都丢没了！”
忠君？
古法一脉的孟学有“民为重，君为轻”的说法也有“天下为大，万民在先”之说
中儒一脉是灵皇亲手扶持，把神皇拔高，将其与天地同视利用儒门敬天的习俗，将神皇视作天道化身
但这两家，从来没有把神皇独立出来，单独当成一个必须效忠的对象
新学的其学派听到张子昌的开头，心中也在懊悔：怎么就让抢先了！不，不对ymbook◆家学派可说不出这种不要脸的话