”
巫，教化于人，是连接人与天地的一环巫师们掌管教育、医疗，负责部落的方方面面而部落们的首领“巫王”，自然便是上古的圣王、圣皇了
“按照高祖爷的笔记天外儒门的演变，也是通过们世界的巫教一步步演变过来儒门的传承，本就吸收许多巫教系统知识”
“圣王，儒门有，巫教也有”
昆烈虽然恼火儿子欺瞒，但谈论起正事，倒也忘了两人之间的那些不愉快
给彭禹赐座，昆烈讲述昆吾氏的圣王理念：
“多次进入圣王殿，应该体悟圣道精神的奥妙吧？”
彭禹点头：“如四时之错行，如日月之代明bsw8◆辈圣王，便是上律天时，下袭水土，居中庇护万民”
“不错，这就是圣王之德但圣王不仅要有德，更要有功”
昆烈认真道：“如所言，空谈误国德行昭彰的君子品行再高洁，没有治天下，护万民的伟业，也只是‘贤达’，而不是圣王”
“五德论也罢，平天下也罢，其道路同归既然做实事，也要学做人”
“不过的‘平天下’之论比五德论稍微好一点因为治国平天下之前，还有修身一步能治理天下的人，品行想来也差不到哪里”
更重要的一点，神皇没有说
推崇“平天下”这种证道模式可以鼓励引导大儒们积极在诸天世界进行教化，从而让大儒们参与天宫朝政体系配合刘学的“忠仁”五德论，极大巩固昆吾氏的基本盘
“这些事，回头朕要跟其人商量一下皇儿，除了三哥这边的事，自己有没有什么事要说？”
感受神皇冷厉的目光，彭禹心下一叹：到底躲不过去啊
于是，缓缓开口……