文王，於缉熙敬止biga9○ com”
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信biga9○ com
子曰：“听讼，吾犹人也；必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志biga9○ com此谓知本biga9○ com
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正biga9○ com心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味biga9○ com此谓修身在正其心biga9○ com
所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉biga9○ com故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣biga9○ com故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕biga9○ com”此谓身不修，不可以齐其家biga9○ com
所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之biga9○ com故君子不出家而成教于国biga9○ com
孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也biga9○ com《康诰》曰：“如保赤子biga9○ com”心诚求之，虽不中，不远矣biga9○ com未有学养子而后嫁者也biga9○ com