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第六章 帝始于棺(4)

”,可以发挥出种种神秘的力量shuxiangjia○ cc

传说中极个别的人,祭成的“器”,交织出“道”和“理”,拥有了神祗,能自主防御和攻击shuxiangjia○ cc

申马的《龙马神功》,对于铸器只有简单的描述,相当于只给了你简单的数学公式,却让你去证明哥德巴赫猜想shuxiangjia○ cc

《龙马神功》更为重视的以身为器,磨炼自身肉体,强调的重点是“肉身大成,神通自生”,一叶知秋,便可明白妖兽与人类修行的差别shuxiangjia○ cc

第一个“器”是申马今后根基所在,要比之后锤炼的“器”重要的多shuxiangjia○ cc

想要将原始神纹锤炼成“器”,不是那么容易的,这是一个艰辛而漫长的过程,不可能一蹴而就shuxiangjia○ cc

首先要确定“器”的形态,并在识海中烙印下来,今后以他为参照物体进行锤炼,不容有一丝瑕疵shuxiangjia○ cc

申马盘坐于悟道蒲团上,沉浸到一种空灵的境界,识海中扫过前世记忆中的各种棺材,不过大多大同小异,没什么特别的shuxiangjia○ cc

“难道要等待九龙拉棺再去摹刻吗?棺材,我怎么有点印象,却怎么也记不清?难道是青铜小鼎上面有,然后我忘记了,也只有那种不可名状才能在无声无息中让人忘记shuxiangjia○ cc我也不需要完整的摹刻,只需要大概的形状,道韵和刻图以后再说shuxiangjia○ cc”

申马立刻将神念投入识海中的青铜小鼎,在鼎的最下方刻有一副棺材,一眼望上去便好似进入了远古的祷告场,让人不由自主地心生敬意shuxiangjia○ cc

可是一转眼,什么都消失了,也都忘记了shuxiangjia○ cc申马祭炼了数万年,才能对鼎上的棺材有少许印象,就好像喝酒喝断片一般shuxiangjia○ cc

申马一边控制神念观看小鼎,一边用神力在外界勾画鼎下棺材的大致图样shuxiangjia○ cc

一次、两次…只要在外界的构图画下棺材上的刻图,外界的构图必然会被损毁shuxiangjia○ cc不过,经过了上万次的摹刻,识海中的棺材也终于成型了shuxiangjia○ cc

棺材一头大,一头小,代表了阴阳和生死的奥义,棺盖如瓦房一般,两边倾斜,顶上有竖起的直杠,代表了纪元沉浮的未来shuxiangjia○ cc

申马已经在识海刻下棺材的图案,但是在苦海内锤炼神纹,却是难而又难shuxian

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