要的产粮地
物部氏作为倭国早期的强大部族之一，掌控着这时倭国最为重要的祭祀活动，负责代表倭国祭祀一百八十神灵，在同时代的其他部族逐渐消亡后，物部氏也控制着大和川最重要的中上游大片领地
在古代倭国有一个很奇特的现象，那就是大河川的中上游地域往往成为豪族们竞相争夺的根据地，却不选择在下游地域建立根据地
这是因为只要控制了大河川的上游地域，就可以很方便的以此作为进出大和盆地的据点，另外也卡住了京都对外的联系，而己方则可以借助所控制的河川与大和国以外的领地保持密切联系，随时可以获得必要的支援
另外在古坟时代倭国国内官道还没有一个完善的体系，水路运输仍然有极其重要的意义；因此倭国古代河川水运的管理与支配，是豪族政治与经济的命脉，不能不令各豪族极度重视
推倭国古十六年纪记载，从公元五世纪以来，大和川上游和其支流两岸大片土地的管理、支配权，就是控制在物部氏及其同族物部依网连氏等多家与物部氏有盟友关系的家族手中
在大和川支流之一的布留川和大和川汇合处就有著名的石上神宫，是物部氏的祭祀地，因此布留川虽然控制在阿焙家族手里，但也受到物部氏深厚的影响
物部氏掌握了大和川的上游位置后，随时可以逆流而上经由初濑川、布流川抵达这时的京都，对己方在城内的势力加以支援，因此这才可以肆意对苏我氏展开武力清洗
其实苏我氏家族的实力也不弱，可是因为苏我氏的崛起基本上是从苏我稻目的曾祖父苏我满智时代才开始正式崛起，因此苏我氏家族控制的领地主要还是在中下游位置
从五世纪后半叶的苏我满智时代掌控中游的飞鸟川开始，到如今的苏我稻目时期，苏我氏家族逐渐掌控了曾我川、葛城川等大和川中游比较重要的河川
葛城川本属葛城氏控制，但葛城氏被大伴氏与物部氏这样负责军事的伴造氏族消灭后，葛城川随即为苏我氏所控制，另外下游的石川以及大和国西南部、河内国南部的诸河川均为苏我氏所控制
葛城氏没落后，本来以摄津、河内为根据地的大伴连氏、物部连氏等连姓豪族成功进入大和，建立起自己的田庄，在石上建立祭祀地，并由此而与沿河各领地保持密切联系
但是，苏我氏在葛城氏没落后独占了葛城川、高田川、葛下川以及大和南部的诸河川与河内东南部的石川的管理与支配权，严重威胁到了物部氏和大伴连氏向从大和进出河内的安全
因此双方对于大和川沿岸重要领地的争夺是双方矛盾激化的第一个主要原因，而第二个原因则是和双方因为宗教产生的
在古代祭祀的地位非常高，掌管祭祀的家族